بعض الناس يصلي بين الأذان والإقامة في الظهر والعصر أكثر من عشر ركعات فهل فعله صحيح؟
السائل:
فضيله الشيخ وفقكم الله يقول بعض الناس يصلي بين الاذان والاقامه بعض الناس يصلي بين الاذان والاقامه في صلاه الظهر والعصر اكثر من عشر ركعات ويقول ان بين كل اذانين صلاه فهل فعله صحيح ام ان الافضل ان يقتصر على ما ورد في السنه من السنن الرواتب؟
الشيخ:
العصر ما لها راتبه قبلها ولا بعدها يصلي ما تيسر له ورد الحديث من صلى اربعا قبل العصر بنى الله له بيتا في الجنه[صحيح مسلم: 533a] فاذا صلى اربعا او ركعتين او زاد على اربع المجال مفتوح والحمد لله لو صلى من الاذان الى الاقامه ما في باس زياده خير نعم.
السائل:
حفظك الله، الاستمرار على عدد معين عشر ركعات باستمرار.
الشيخ:
باستمرار لا. لا بالدليل. نعم.
فضيله الشيخ وفقكم الله يقول بعض الناس يصلي بين الاذان والاقامه بعض الناس يصلي بين الاذان والاقامه في صلاه الظهر والعصر اكثر من عشر ركعات ويقول ان بين كل اذانين صلاه فهل فعله صحيح ام ان الافضل ان يقتصر على ما ورد في السنه من السنن الرواتب؟
الشيخ:
العصر ما لها راتبه قبلها ولا بعدها يصلي ما تيسر له ورد الحديث من صلى اربعا قبل العصر بنى الله له بيتا في الجنه[صحيح مسلم: 533a] فاذا صلى اربعا او ركعتين او زاد على اربع المجال مفتوح والحمد لله لو صلى من الاذان الى الاقامه ما في باس زياده خير نعم.
السائل:
حفظك الله، الاستمرار على عدد معين عشر ركعات باستمرار.
الشيخ:
باستمرار لا. لا بالدليل. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [4565- 4717] بعض الناس يصلي بين الأذان والإقامة في الظهر والعصر أكثر من عشر ركعات فهل فعله صحيح؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
