تفسير قوله تعالى: وأرجلكم إلى الكعبين في آية الوضوء

السؤال:
وضيعة الشيخ وفقكم الله، كيف نرد على الرافضة الذين يمسحون أرجلكم مستدلين بقوله وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6] ويقولون لم أقل لا يغسلوا كما في الوجه واليدين؟

الجواب:
القراءة المشهورة والمعروفة بالفسخ وأرجلكم إلى الكعبين فيكون معطوفا على قوله وأيديكم إلى المرار هذه هي القراءة المشهورة والمعروفة.
وأما قراءة الجر وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين فالمراد بمسح الأرجل الغسل، لأن الغسل يسمى مسحا أحيانا، بدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم فعل الرسول هو الذي يفسر القرآن ويبينه فقد فسر هذا بأنه غسل مثله عليه الصلاة والسلام وعلماء العربية يقولون هذا الجر هذا للمجاورة فقط للمجاورة فقط لأن لما كانت الرجلين مجاورتين لمسح الرأس أجري عليهما الجر للمجاورة وليس هذا من أجل الحكم على الاثنين بحكم الواحد، هذا يسمونه من المجاورة، وليس هو مما يستوي فيه الحكم بالنسبة للاثنين، حكم مختلف.
وبعض العلماء كابن جرير وغيره يرون أن قراءة الجر محمولة على إذا كان على الرجلين خفاء، وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ[المائدة: 6] يعني إذا كان عليهما خفاء، وهذا ليس ببعيد، وأظن شيخ الإسلام يشير إلى هذا.