حكم من نسيت تقصير شعرها في العمرة
السؤال:
أحمد أرسلت إلى المدينة النبوية أرسلت بسؤال تقول فيه منذ سنوات قمنا بأداء عمرة في اليوم السابع والعشرين من رمضان، وكان الزحام شديدا حيث لم نجد فندق للمبيت فيه، فرجعنا فورا إلى المدينة، ونسيت أن أقص من شهري ولم اتذكر الا بعد مرور شهرين او اكثر ماذا يلزمني؟
الجواب:
اولا العمره في وقت الزحام في يوم سبع وعشرين من رمضان او ليله سبع وعشرين من رمضان وقت الزحام هذا لا داعي له ولا دليل عليه تخصيص ليله سبع وعشرين أو تخصيص العشر الأواخر من رمضان وقت الزحام هذا غير مشروع لأنه فيه خطر وفيه زحمة شديدة ولا يتمكن الإنسان من أداء المناسك على المطي، بل لا يتمكن من الصلاة على الوجه المطي بسبب شدة الزحام، والله لم يشرع لنا هذا العمرة في رمضان فيها فضل وفيها خير، لكن يأتي في الوقت الذي ليس فيه زحام في أول الشهر مثلا، ولا يتأخر إلى أن يشتد الزحام ثم يأتي للعمرة، رمضان كله وقت فاضل وكله وقت للعمرة، فيأتي في الأوقات التي ليس فيها زحفة، حتى يتمكن من أداء العمرة على الوجه المطلوب، وحتى يتمكن من عبادة الله في المسجد الحرام على الوجه المطلوب، وليس فيه زحام، وليس فيه خطر.
أما ما سأل عنه السائل من أو السائلة من أنها نسيت التقصير للعمرة، فإذا ذكرت في أي وقت ذكرت وفي أي مكان فإنها تقصر من رأسها، لأن التقصير ليس له مكان معين، يجوز في كل مكان، فعليها أن تقصر من رأسها بنية التقصير للعمرة ولو بعد زمن، ويجيبها ذلك إن شاء الله.
أحمد أرسلت إلى المدينة النبوية أرسلت بسؤال تقول فيه منذ سنوات قمنا بأداء عمرة في اليوم السابع والعشرين من رمضان، وكان الزحام شديدا حيث لم نجد فندق للمبيت فيه، فرجعنا فورا إلى المدينة، ونسيت أن أقص من شهري ولم اتذكر الا بعد مرور شهرين او اكثر ماذا يلزمني؟
الجواب:
اولا العمره في وقت الزحام في يوم سبع وعشرين من رمضان او ليله سبع وعشرين من رمضان وقت الزحام هذا لا داعي له ولا دليل عليه تخصيص ليله سبع وعشرين أو تخصيص العشر الأواخر من رمضان وقت الزحام هذا غير مشروع لأنه فيه خطر وفيه زحمة شديدة ولا يتمكن الإنسان من أداء المناسك على المطي، بل لا يتمكن من الصلاة على الوجه المطي بسبب شدة الزحام، والله لم يشرع لنا هذا العمرة في رمضان فيها فضل وفيها خير، لكن يأتي في الوقت الذي ليس فيه زحام في أول الشهر مثلا، ولا يتأخر إلى أن يشتد الزحام ثم يأتي للعمرة، رمضان كله وقت فاضل وكله وقت للعمرة، فيأتي في الأوقات التي ليس فيها زحفة، حتى يتمكن من أداء العمرة على الوجه المطلوب، وحتى يتمكن من عبادة الله في المسجد الحرام على الوجه المطلوب، وليس فيه زحام، وليس فيه خطر.
أما ما سأل عنه السائل من أو السائلة من أنها نسيت التقصير للعمرة، فإذا ذكرت في أي وقت ذكرت وفي أي مكان فإنها تقصر من رأسها، لأن التقصير ليس له مكان معين، يجوز في كل مكان، فعليها أن تقصر من رأسها بنية التقصير للعمرة ولو بعد زمن، ويجيبها ذلك إن شاء الله.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 6595- حكم من نسيت تقصير شعرها في العمرة - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
