ما معنى هذا الدعاء (اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء.. الخ)؟
السائل:
تقول كثيرا ما أقرأ كتب الأدعية، وأجد أدعية كثيرة أحب أن أدعو بها، لأنه يذكر أنها وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، لكني لا أفهم معناها بالضبط، فهل لكم مثلا أن تفسروا لي معنى هذا الحديث الذي وجدته منسوبا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إذ قالوا كان من دعائه عليه الصلاة والسلام الدعاء التالي اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم اجعلني إليك أواها مخبتا اللهم اغسل حوبتي واسلل سخيمة قلبي.
الشيخ:
هذا دعاء عظيم، وهو دعاء بالسلامة من هذه الآفات التي استعاذ منها النبي صلى الله عليه وسلم، ومن دعا بهذا الدعاء عن يقين وإقبال على الله وتأدب بآداب الدعاء فإنه حريم أن يستجيب الله له، لأن الله جل وعلا يقول وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[غافر: 60] وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ[البقرة: 186]. فعلى المسلم أن يدعو الله موقنا بالإجابة، وأن يتحرى الأدعية الواردة في الكتاب والسنة، وأن يكون مأكله وملبسه من الحلال،
المقدم:
نعم. لأن الذي يأكل الحرام لا يستجاب له دعاء، وكذلك أن يكون دعاؤه ليس فيه اعتداء إثم أو قطيعة رحم. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
ترجو الشرح شيخ صالح، هل أذكر الألفاظ وتتفضلون بشرحها، أم تشرحونها شرحا إجماليا؟
الشيخ:
نعم، نذكرها.
السائل:
جهد البلاء.
الشيخ:
جحد البلاء، البلاء معروف وهو الامتحان الذي يمتحن الله به عباده
السائل:
موعد.
الشيخ:
بالمصائب وغيرها، والجهد هو المشقة.
السائل:
درك الشقاء.
الشيخ:
الدرك هو الهلاك.
السائل:
نعم.
الشيخ:
والشقاء ضد السعادة. نعم.
السائل:
وسوء القضاء.
الشيخ:
نسأل الله أن يلطف به في قضائه وقدره، وأن يقدر له الخير. نعم.
السائل:
الاستعاذة من شماتة الأعداء.
الشيخ:
لا شك أن الشماتة أنها شر، وذلك بأن يتجنب الإنسان الأخلاق والأقوال والأفعال التي ينتقده فيها أعداؤه ويفرحون عليه بها، يتجنب سيئ الأقوال وسيئ الأعمال وسيئ الأفعال، وإذا ابتلي بشيء من ذلك فليستتر ولا يظهر للناس ولا يجاهر بالمعصية. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
اللهم اجعلني إليك أولاها.
الشيخ:
أوائل يعني مقبلا تائبا. نعم.
السائل:
نخبطها.
الشيخ:
خاضعا ذليلا لك. نعم.
السائل:
اللهم اغسل حومتي.
الشيخ:
مراد غسل الخطيئة اغفر لنا حوبنا خطايانا، الحوب هو الإثم، وغسله إزالته للمغفرة والتوبة. نعم.
السائل:
سخيمة القلب.
الشيخ:
ما يكون في القلب من الغل والحقد.
تقول كثيرا ما أقرأ كتب الأدعية، وأجد أدعية كثيرة أحب أن أدعو بها، لأنه يذكر أنها وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، لكني لا أفهم معناها بالضبط، فهل لكم مثلا أن تفسروا لي معنى هذا الحديث الذي وجدته منسوبا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إذ قالوا كان من دعائه عليه الصلاة والسلام الدعاء التالي اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم اجعلني إليك أواها مخبتا اللهم اغسل حوبتي واسلل سخيمة قلبي.
الشيخ:
هذا دعاء عظيم، وهو دعاء بالسلامة من هذه الآفات التي استعاذ منها النبي صلى الله عليه وسلم، ومن دعا بهذا الدعاء عن يقين وإقبال على الله وتأدب بآداب الدعاء فإنه حريم أن يستجيب الله له، لأن الله جل وعلا يقول وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[غافر: 60] وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ[البقرة: 186]. فعلى المسلم أن يدعو الله موقنا بالإجابة، وأن يتحرى الأدعية الواردة في الكتاب والسنة، وأن يكون مأكله وملبسه من الحلال،
المقدم:
نعم. لأن الذي يأكل الحرام لا يستجاب له دعاء، وكذلك أن يكون دعاؤه ليس فيه اعتداء إثم أو قطيعة رحم. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
ترجو الشرح شيخ صالح، هل أذكر الألفاظ وتتفضلون بشرحها، أم تشرحونها شرحا إجماليا؟
الشيخ:
نعم، نذكرها.
السائل:
جهد البلاء.
الشيخ:
جحد البلاء، البلاء معروف وهو الامتحان الذي يمتحن الله به عباده
السائل:
موعد.
الشيخ:
بالمصائب وغيرها، والجهد هو المشقة.
السائل:
درك الشقاء.
الشيخ:
الدرك هو الهلاك.
السائل:
نعم.
الشيخ:
والشقاء ضد السعادة. نعم.
السائل:
وسوء القضاء.
الشيخ:
نسأل الله أن يلطف به في قضائه وقدره، وأن يقدر له الخير. نعم.
السائل:
الاستعاذة من شماتة الأعداء.
الشيخ:
لا شك أن الشماتة أنها شر، وذلك بأن يتجنب الإنسان الأخلاق والأقوال والأفعال التي ينتقده فيها أعداؤه ويفرحون عليه بها، يتجنب سيئ الأقوال وسيئ الأعمال وسيئ الأفعال، وإذا ابتلي بشيء من ذلك فليستتر ولا يظهر للناس ولا يجاهر بالمعصية. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
اللهم اجعلني إليك أولاها.
الشيخ:
أوائل يعني مقبلا تائبا. نعم.
السائل:
نخبطها.
الشيخ:
خاضعا ذليلا لك. نعم.
السائل:
اللهم اغسل حومتي.
الشيخ:
مراد غسل الخطيئة اغفر لنا حوبنا خطايانا، الحوب هو الإثم، وغسله إزالته للمغفرة والتوبة. نعم.
السائل:
سخيمة القلب.
الشيخ:
ما يكون في القلب من الغل والحقد.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما معنى هذا الدعاء (اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء.. الخ)؟ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي