فتنة المال والاستئثار بالمال العام
السائل:
أيضا هذه الأسئلة حول الاستئثار بالأموال وكل الرشاوة يقول أن موظف يعني في الضمان وآخر في الزكاة يسألون عن يعني التحالف على الأنظمة لكي يأخذ مالا ويسعى للمشروع وغيرها من الأمور التي هي خوف المال العام، فكل ما يأخذ مسؤول ويأخذ فأنا مثله أنا آخر، فهذا أيضا من الأشياء التي يذكر الحديث حولها ولها صلة مباشرة بالفتنة من جزاء الأمة.
الشيخ:
لا شك أن من الفتن فتن الأموات. فالمال فتنة، إنما أموال أمواله فتنة، فالله يبتلي العبد بالمال ولا يسلم من المال إلا من. اقتصر. الحلال منه وأنفقه فيما شرع الله سبحانه وتعالى. فيكون مكسبه ألاء. بل وإنفاقه ألاله، لأنه سيسأل عنه يوم القيامة.
السائل:
ويسأل عن مين؟ لنا. تشهد.
الشيخ:
وفيما أنفق.
السائل:
إيش السالفة؟
الشيخ:
من عبد قوله وهو فضل. خروج. هو ليس. مجرد أنه. حصل على. بهذه الدنيا ولا ولا مسؤولية ولا يسأل عنه ويعطيه. عليه ان يستعين تستحق. وموقفه بين يدي الله عز وجل الحساب، ولا يأخذ من المال العام إلا ما أعطاه ولي الأمر، واما التحارب والكذب لاخذ المال العام فهذا خيانه وغش ولا ولا ينفعش ان فلان اخذ وانت مثله فلان مسؤول عن نفسه وانت مسؤول عن نفسك. لا ترى. وكلمه. إذا أهلك نفسه وخان فلا تقتدي به. طهر مكسل أهل ما. والحلو إن كان قليلا فيه بركة، والحرام إن كان كثيرا فهو ممسوح البركة، وعذاب على صاحبه فلا تغتر بهذا. نعم.
أيضا هذه الأسئلة حول الاستئثار بالأموال وكل الرشاوة يقول أن موظف يعني في الضمان وآخر في الزكاة يسألون عن يعني التحالف على الأنظمة لكي يأخذ مالا ويسعى للمشروع وغيرها من الأمور التي هي خوف المال العام، فكل ما يأخذ مسؤول ويأخذ فأنا مثله أنا آخر، فهذا أيضا من الأشياء التي يذكر الحديث حولها ولها صلة مباشرة بالفتنة من جزاء الأمة.
الشيخ:
لا شك أن من الفتن فتن الأموات. فالمال فتنة، إنما أموال أمواله فتنة، فالله يبتلي العبد بالمال ولا يسلم من المال إلا من. اقتصر. الحلال منه وأنفقه فيما شرع الله سبحانه وتعالى. فيكون مكسبه ألاء. بل وإنفاقه ألاله، لأنه سيسأل عنه يوم القيامة.
السائل:
ويسأل عن مين؟ لنا. تشهد.
الشيخ:
وفيما أنفق.
السائل:
إيش السالفة؟
الشيخ:
من عبد قوله وهو فضل. خروج. هو ليس. مجرد أنه. حصل على. بهذه الدنيا ولا ولا مسؤولية ولا يسأل عنه ويعطيه. عليه ان يستعين تستحق. وموقفه بين يدي الله عز وجل الحساب، ولا يأخذ من المال العام إلا ما أعطاه ولي الأمر، واما التحارب والكذب لاخذ المال العام فهذا خيانه وغش ولا ولا ينفعش ان فلان اخذ وانت مثله فلان مسؤول عن نفسه وانت مسؤول عن نفسك. لا ترى. وكلمه. إذا أهلك نفسه وخان فلا تقتدي به. طهر مكسل أهل ما. والحلو إن كان قليلا فيه بركة، والحرام إن كان كثيرا فهو ممسوح البركة، وعذاب على صاحبه فلا تغتر بهذا. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-096-موقف المسلم من الفتن|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (44:30)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
