هناك من يجيز العمل في البنوك الربوية إذا كان عمله لا يتعلق بالمعاملات الربوية كالحراس

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول هناك من يجيز العمل في البنوك الربوية إذا كان عمله لا يتعلق بالمعاملات الربوية يستدل بأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه فحصر اللعن على هؤلاء الأصناف من الناس، أما غيرهم كالحراس وأمثالهم فإنه لا إثم عليهم، فهل هذا القول صحيح؟

الجواب:
ولماذا لم يستدل بقوله تعالى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[المائدة: 2] يأخذ الشيء الذي يصلح له ويخلي اللي ما يصلح له؟ الله جل وعلا قال ولا تعاونوا على الإثم والعدوان الذي توظف في البنوك ولو كان حارسا أو كاتبا أو فإنه يتعاون معهم يتعاون معهم على الربا يعينهم نعم، واللي يؤجر عليهم، اللي يؤجر لهم المبنى، هذا متعاون معهم، إلى آخره، نعم.