تحويل الدولارات عبر البنك واستلام دولارات في بلد آخر
السائل:
وفضيلة الشيخ حفظكم الله، لقد دخلنا إلى الدم لنعطي له الدولارات
الشيخ:
لقد.
السائل:
لقد ذهبنا إلى البنك لنعطي له دولارات لكي نأخذ أهل بلدنا دولارات. فأبغى الدم إلا أن تحول أولا إلى ديارات ثم نأخذها في بلدنا تبارك وذهبنا إلى أكثر من بيت وأن نجد حدا ونحن مطالبون بإيصال حقوقنا بإيصال حقوق إلى أهلها في بلد أخرى وليس من سبيل إلا هذا فما هو الحل؟
الشيخ:
أعيد السؤال.
السائل:
قلت لقد ذهبنا إلى البيت لنعطي له دولارات لكي نأخذها من بلدنا دولارا، قال أبو البيت إلا أن تكون أولا إلى مئتان، ثم نأخذها من بلدنا دولارا، وذهبنا إلى أكثر من ذلك، ولم نجد حدا، ونحن مطلوبون لإيصال الحقوق إلى أهلها في بلد أخرى، وليس من سبيل إلا هذا.
الشيخ:
يعني معنى السؤال أنه شرط عليه البنك أنه يصرف الدولارات ريالات هنا يصرفها ريالات سعودية ثم يعطيه بدلها دولارات بدل الريالات السعودية دولارات في البلد الأخر هذا ما يجوز هذا صرف والصرف لا بد فيه من التقابض في المجلس فاشتروا دولارات وحولوها.
الحل انكم تشترون دولارات من احد المؤسسات هنا وتحولونها تحويل دولارات سلم هناك اما انكم تسلمون دراهم وتستلمون بدلها دولارات في بلد اخر فهذا صرف غائب لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم ولا تبيعوا غائبا منها بناجز[السنن الكبرى للبيهقي: 5:74] قال صلى الله عليه وسلم يدا بيد يدا بيد يعني خذوا عقد في المجلس. بإمكانك تروح وتشري دولارات من غير البنك هذا، تشري دولارات من أحد المؤسسات من الراجحي ولا من غيره، تشري دولارات تأتي للبنك وتعطيها له ويحولها. وإذا عي بنك واحد فيه بنوك أخرى، فيه بنوك أخرى، أنا ما أظن مؤسسة الراجحي أنها تلزمك بأنك تعمل هذا العمل.
إذا هي تلزم بهذا ما يجوز، أما هم يقولون نحن لا نأخذ الربا ولا نتعامل بالربا، ها؟
طريقنا هذا ما يجوز هذا ادربه تحويل دراهم يستلم بدالها دولارات ببلد اخر ما يجوز الا على قول من يرى يعني بعض ال الفقهاء المعاصرين او بعض المجامع الفقهيه يقولون ان قبض الشيك المصدق انه بمثابه قبض ال النقود. فاذا دفعت لدراهم هنا واعطاك بها شيك مصدق على دولارات هناك يقولون هذا بمثابه القبض لكن هذا القول فيه نظر وفيه مخالفون كثير. نعم.
السائل:
الله يمسيه.
الشيخ:
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ[السنن الكبرى للبيهقي: 5:74]، وقبض الشيخ ليس قبضا للنقود، وإنما هو قبض سند، قبض سند فقط.
وفضيلة الشيخ حفظكم الله، لقد دخلنا إلى الدم لنعطي له الدولارات
الشيخ:
لقد.
السائل:
لقد ذهبنا إلى البنك لنعطي له دولارات لكي نأخذ أهل بلدنا دولارات. فأبغى الدم إلا أن تحول أولا إلى ديارات ثم نأخذها في بلدنا تبارك وذهبنا إلى أكثر من بيت وأن نجد حدا ونحن مطالبون بإيصال حقوقنا بإيصال حقوق إلى أهلها في بلد أخرى وليس من سبيل إلا هذا فما هو الحل؟
الشيخ:
أعيد السؤال.
السائل:
قلت لقد ذهبنا إلى البيت لنعطي له دولارات لكي نأخذها من بلدنا دولارا، قال أبو البيت إلا أن تكون أولا إلى مئتان، ثم نأخذها من بلدنا دولارا، وذهبنا إلى أكثر من ذلك، ولم نجد حدا، ونحن مطلوبون لإيصال الحقوق إلى أهلها في بلد أخرى، وليس من سبيل إلا هذا.
الشيخ:
يعني معنى السؤال أنه شرط عليه البنك أنه يصرف الدولارات ريالات هنا يصرفها ريالات سعودية ثم يعطيه بدلها دولارات بدل الريالات السعودية دولارات في البلد الأخر هذا ما يجوز هذا صرف والصرف لا بد فيه من التقابض في المجلس فاشتروا دولارات وحولوها.
الحل انكم تشترون دولارات من احد المؤسسات هنا وتحولونها تحويل دولارات سلم هناك اما انكم تسلمون دراهم وتستلمون بدلها دولارات في بلد اخر فهذا صرف غائب لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم ولا تبيعوا غائبا منها بناجز[السنن الكبرى للبيهقي: 5:74] قال صلى الله عليه وسلم يدا بيد يدا بيد يعني خذوا عقد في المجلس. بإمكانك تروح وتشري دولارات من غير البنك هذا، تشري دولارات من أحد المؤسسات من الراجحي ولا من غيره، تشري دولارات تأتي للبنك وتعطيها له ويحولها. وإذا عي بنك واحد فيه بنوك أخرى، فيه بنوك أخرى، أنا ما أظن مؤسسة الراجحي أنها تلزمك بأنك تعمل هذا العمل.
إذا هي تلزم بهذا ما يجوز، أما هم يقولون نحن لا نأخذ الربا ولا نتعامل بالربا، ها؟
طريقنا هذا ما يجوز هذا ادربه تحويل دراهم يستلم بدالها دولارات ببلد اخر ما يجوز الا على قول من يرى يعني بعض ال الفقهاء المعاصرين او بعض المجامع الفقهيه يقولون ان قبض الشيك المصدق انه بمثابه قبض ال النقود. فاذا دفعت لدراهم هنا واعطاك بها شيك مصدق على دولارات هناك يقولون هذا بمثابه القبض لكن هذا القول فيه نظر وفيه مخالفون كثير. نعم.
السائل:
الله يمسيه.
الشيخ:
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ[السنن الكبرى للبيهقي: 5:74]، وقبض الشيخ ليس قبضا للنقود، وإنما هو قبض سند، قبض سند فقط.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 21 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|البيوع|باب الحوالة والضمان|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (53:32)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي