إدراك تكبيرة الإحرام والأحاديث المنقولة في الجوالات

السائل:
طيب تفضل يا أخي إبراهيم. ألو السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام. سمحت يا شيخ أنا أبغى أسأل عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تكبيرة الإحرام من أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما كتب له براءة من[جامع الترمذي: 206] النفاق. هل تكبيرة الإحرام إلى يعني إلى أن يشرع الإمام بالصلاة أو إلى إلى أن يشرع بقراءة الفاتحة أو إلى تكبيرة الركوع؟ وعندي طلب يا شيخ أبغاك توجه نصيحة للي ينقلون الأحاديث المكذوبة يعني صارت الآن بالجوالات تنتشر وكل واحد يرسل رسالة يعني أحاديث الصراحة غير لائقة الصراحة. شكرا لك، شكرا لك. الله يعين. تفضل تكفيرك.

الشيخ:
أولا أولا أولا تكبيرة أربعين يوم هذا لا أعرف له أصلا ما أدري أتي تثبت منه ثانيا تكبيرة الإحرام تدرك بإدراكها إذا حضرها مع الإمام وكبر بعده أدركها. نعم، هذا السؤال الأول.

السائل:
السؤال الثاني والأحاديث المكذوبة يا شيخ صالح تنقل في الجوالات؟

الشيخ:
المكذوبة في الجوالات لا تقبل من الجوالات. لا بد أن يسند الحديث إلى المصدر الذي أخذ منه وتبين درجته من الصحة أو الحسن أو الضعف. لا بد من هذا فلا تؤخذ الأحاديث من الجوالات ولا ممن يكتب فيها. لأنه قد يكون جهال الذين يكتبونها وقد يكونون مضللين ومخرفين فلا تقبل الأحاديث الحمد لله مدونة في الصحاح والمسانيد ودواوين السنة يرجع إليها، نعم.

السائل:
حفظكم الله شيخ صالح يعني عودا على سؤاله الأول عن تكبيرة الإحرام يعني يتردد على بعض الألسنة ويرددون ناس من حافظ مع الإمام على أربعين وقتا كتب له براءتان.

الشيخ:
أنا قلت لا أعرف هذا ولا أدري. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا،