السفر للزواج بنية الطلاق وتبادل النساء

السؤال:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله. ذكرتم حفظكم الله في درس الأمس مصالح النكاح، وأن من أهمها مصلحة حفظ الفرج عن الزنا، فيستدل بعض الشباب بهذه المصلحة على مسألة انتشرت بينهم، وهي الزواج بنية الطلاق، حيث إنهم يسافرون إلى دول خارجية في السنة عدة مرات، يعقدون لأنفسهم على نساء من تلك البلاد، ويعاشرونهن، ثم يطلقونهن، وربما تزوجوا وطلقوا في السفرة الواحدة عددا من النساء لكل واحد، بل إن بعضهم وهم قليل حصل منهم زواج المتعة الصريح لجهلهم، وبعضهم يا فضيلة الشيخ يتبادلون النساء فيطلق هذا من تسمى زوجته، ثم يتزوجها زميله مباشرة، أو بعد استبرائها بحيضة إن كان ورعا، وربما رجعوا إلى بلادهم ولا يعلمون حمل تلك النساء منهم من عدمه، فتضيع الأنساب إلى غير ذلك من الأمور الخطيرة. فأرجو من فضيلتكم بيان الحق في مسألة السفر لهذا السبب، وبيان الحق في حكم الزواج بنية الطلاق، وتوجيه النصيحة لمن يفعل ذلك، حفظكم الله؟

الجواب:
هذا من العبث، ومن تضييع الذرية، واللعب بالنساء، ما هو المقصود من الزواج مجرد الشهوة فقط، وإنما المقصود منه أمور كثيرة، الإنجاب والإنفاق والمعاشرة، وقيام الزوج على زوجته، وحفظ الأولاد وتربيتهم، مقاصد الزواج كثيرة، ما نأخذ منها واحد بلتمة الغازي، بل قد يكون المكتوب أهم من الذي أخذ صاحب هذا الغرض، فهذا كله غلط، كله لا يجوز، والزواج بنية الطلاق لا يجوز، وإن قال فيه من قال، لأنه مثل المتعة، بمعنى الرفعة سواء من سواء لأنه ما يراد الاستدامة.
ولا يراد للبقاء، ولا يراد للذرية، وإنما يراد لأجل فقط قضاء الشهر، ثم يضيع ما يترتب عليه من حقوق الزوجة، وأهم من ذلك تضييع الأولاد والذرية، وأهم من ذلك العبث، لأنه يزوج عدة نساء في فترة قصيرة، وربما إن لم يزوجن أحدا من قبله، ولو خرجن من العدة، كل هذه محاذير وهذا ضابط، هذا من فعل البهائم، هذا من فعل البهائم، ما هو من فعل الآدميين، فالذي يخاف الله لا يعمل هذا العمل، على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يتركوا هذا العمل، إما أن يتزوجوا زواجا صحيحا ويأكلوا نساءهم معهم، ويربون أولادهم من هذه النسوة، وإما أن يتركوا هذا الأمر ويسلموا من شره ومن العبث، ويشمل أن هذا يوسب للمسلمين ويوسب للسعوديين خاصة، الناس يجون منه ويعبثون هذا العبث، ينسب إلى هذه البلاد، وهذه البلاد قدوة، قدوة للعالم الإسلامي، فلا يجوز هذا العمل وهذا العبث بالأعراض والبروج، يعني ما هم الإنسان إلا قضى شهوة فقط، هذا ما هو المقصود به للزواج، المقصود به للزواج أمور كثيرة ومصالح عظيمة لا تغلب، نعم، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه،