توجيهات في ليالي العشر الأواخر من رمضان

السؤال:
فضيلة الشيخ يتضمن هذا الشهر الكريم العظيم أياما مباركات عظيمات هن ليالي وأيام العشر فما توجيه فضيلتكم للمسلمين عموما في هذا الشهر الكريم وعند دخول هذه الأيام المباركات؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فلا شك أن رمضان كله شهر عظيم شهر مبارك وفيه فضائل عظيمة ولكن العشر الأواخر منه لها مزية وزيادة فضل على أوله لأنها ختام الشهر والأعمال بالخواتيم ولأنها ليالي الإعتاق من النار. كما جاء في الحديث، ولأنها الليالي التي يترجح فيها تحري ليلة القدر العظيمة، ولأنها الليالي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر العبادات ما لا يجتهد في أول الشهر، كان صلى الله عليه وسلم في أول الشهر يصلي وينام، فإذا دخلت العشر شمر وشد المئزر وأيقظ أهله وأحيا ليلة عليه الصلاة والسلام، وزاد في التهجد.
وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه العشر بالاعتكاف فيها، فإنه كان صلى الله عليه وسلم في أول الأمر يعتكف في العشر الأوسط، ثم تبين له أن ليلة القدر في العشر الأواخر، فانتقل باعتكافه إلى العشر الأواخر، تحريا لليلة القدر، فهذه أيام عظيمة، لياليها بالتهجد، ونهارها بالصيام، والذكر فهي عشر مباركه فينبغي للمسلم ان يزيد اجتهاده فيها وان يزيد تهجده فيها عما كان في اول الشهر فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد اجتهاده وتهجده في العشر الاواخر.
والذين يقولون انه لا يزيد في رمضان ولا في غيره على ثلاث عشره ركعه كما في الحديث الوارد عن عائشه نعم هذا صحيح ولكن ما هي صفه صلاته صلى الله عليه وسلم في ثلاث عشره ركعه او احدى عشره ركعه؟ لقد كان يقوم عليه الصلاه والسلام قياما طويلا ويركع ركوعا طويلا ويسجد سجودا طويلا وقد ورد عنه أنه قرأ في الركعتين بثلاث السور الطوال البقرة وآل عمران والنساء، لا يمر بآية رحمة إلا وقف يسأل، ولا يمر بآية فيها ذكر العذاب إلا وقف يتعوذ، فهذه صفة صلاته صلى الله عليه وسلم؟
كان يقوم على قدميه حتى تفطرتا من طول القيام فأين نحن من قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فمن أراد أن يقوم مثل قيام الرسول فليقتصر على ثلاث عشرة ركعة أو إحدى عشرة ركعة ولكننا لا نستطيع ذلك ولذلك الصحابة رضي الله عنهم زادوا على ثلاث عشرة ركعة في رمضان كانوا يصلون ثلاثا وعشرين ركعة لأنهم كانوا يخففون القيام والركوع والسجود رفقا بالناس. رفقا بالناس. والحاصل أن التهجد في العشر الأواخر يكون أكثر من التهجد في العشرين الأول. العشرين الأول يقتصر على صلاة التراويح بعد العشاء.
وأما في العشر الأواخر فيضاف إلى صلاة التراويح صلاة التهجد في آخر الليل، كما كان الصحابة يفعلون ذلك، وكانوا لا ينصرفون إلا عند الفجر، إلا عند السحور. نعم.