حكم صيام أيام التمتع في يوم عرفة

السائل:
مسألة فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ[البقرة: 196] يكون آخرها يوم عرفة، وسبعة إذا رجع.

الشيخ:
نعم.

السائل:
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ[البقرة: 196] يكون آخرها يوم عرفة.

الشيخ:
لا، الأفضل أن يكون آخرها يوم التروية من أجل أن يقف يوم عرفة غير صائم من أجل أن ينشط على العبادة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم في هذا اليوم من أجل أن يخفف على المسلمين أنه يوم وقوف ومشقة، وأيضا مطلوب من الحاج في هذا اليوم أن يجتهد في الدعاء فإذا كان صائما يضعفه الصيام عن الاجتهاد في الدعاء يوم عرفة والوقوف،

السائل:
الرواية الراجحة طبعا.

الشيخ:
أنه من حين يحرم بالعمرة، نعم.

السائل:
وإذا كانت عليه هذا.

الشيخ:
لأن سببه هو التمتع، والتمتع يوجد من حين يحرم بالعمرة، نعم؟

السائل:
إذا حصل عليه فواتر الحصار، إذا

الشيخ:
حصل عليه فوات أو إحصار يذبح ثدية وتكفي. نعم.

السائل:
في عندهم.

الشيخ:
التحلل، حدية التحلل. نعم.

السائل:
واللي صار واجب عليه.

الشيخ:
يجب عليه لكن الإخراج يوم العيد وما حصل يوم العيد ما جاء يوم العيد حصر ولا تمكن، ما جاء وقت الإخراج. فلا يجب عليه مثل الصائم لو صام أول الشهر أو ومات قبل ليلة العيد