تفسير قوله تعالى: لتستووا على ظهوره

السؤال:
الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما المراد بقوله تعالى لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ[الزخرف: 13]

الجواب:
المراد به المركوب من الفلك ومن الأنعام التي يركبها الناس جعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا[الزخرف: 13] لولا تسخير الله لهذه الكائنات ما استطعت أن تركبها.
ذللها لك انت اقوى ام الجمل اقوى منك ها انت اقوى او الجمل الجمل اقوى منك ولكن الله ذلله لك وصرت تركب انت اقوى ام الباخره او السياره او الطائره انت لست بشيء لكن الله سخر لك هذه المركوبات ويسرها لك وذللها لك وسيرها بك والَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ[يونس: 22] فهذا من ايات الله سبحانه وتعالى انت تشكر الله على هذا اذا استويت عليها يعني ركبت على ظهورها لتستو على ظهورها يعني تركب وتعلو الاستواء هو العلو فاذا علوت على ظهر المركوب فانك تذكر نعمه الله فتقول سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا[الزخرف: 13] تنزيها له سبحانه وما كنا له مقرنين يعني لا نطيقه بحولنا وقوتنا لا نطيقه لكن الله سخره لنا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون.
تذكر ركوبك على هذه الاشياء ركوبك على النعش وانا الى ربنا لمنقلبون تذكر اذا ركبت على السياره ولا على الجمل ولا على الطائره او ال او الباخره تذكر ركوبك على النعش فتب الى الله سبحانه وتعالى والشيء كما يقولون بالشيء يذكر نعم.