تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

المقصود بالأمانة في قوله تعالى: إنا عرضنا الأمانة

السؤال:
هذا السائل يقول أرجو من الشيخ أن يقف مع الآيات المباركات وما المقصود بالأمانة في قوله تبارك وتعالى أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ[النحل: 98] إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا[الأحزاب: 72].

الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ[الفاتحة: 1–2] والصلاة والسلام على رسول الله قوله تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ[الأحزاب: 72] أي أمانة التكاليف الأوامر والنواهي، فمن أداها وأطاع الله فيها فله الجنة، ومن عصى الله وخالفها فله النار، وهذا عرض تخيير. ولهذا قال جل وعلا فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا[الأحزاب: 72] آثرنا السلامة على الغنيمة. وحملها الإنسان أي آدم وذريته. أثروا الغنيمة على السلام. إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا[الأحزاب: 72]، أي جنس الإنسان، جنس الإنسان ظلوم جهول، وأما من يختاره الله عز وجل من أنبيائه ورسله والمؤمنين، فإنهم بريئون من هذا الوصف. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، برنامج (فتاوى) (188) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-07-28] - كبار العلماء — youtube.com (0:50)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى