تفسير قوله تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية

السؤال:
ولعلنا نستحل هذا اللقاء حفظكم الله بما بعث به أحد الإخوة محمد من الرياض يقول في قوله تعالى ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ[الأعراف: 55–56] يسأل بارك الله فيكم في هذا السؤال عن هذه الآية المباركة وعن ثمراتها.

الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. في هذه الايه المذكوره يامرنا الله سبحانه وتعالى ان ندعوه تضرعا اليه سبحانه وتعالى ورجاء لإجابته دعاءنا تضرعا، وخفية يعني سرا.
فالله جل وعلا يسمع الدعاء جهرا وسرا، ويعلم ما في القلب قبل أن ينطق الإنسان، ولا يخفى عليه شيء، ولكن الدعاء عبادة، بل هو أعظم أنواع العبادة كما جاء في الحديث، والمسلم دائما، بل العباد كلهم دائما بحاجة إلى دعاء الله سبحانه وتعالى، حتى الكفار إذا وقعوا في الشدة فإنهم يدعون الله مخلصين له الدين لعلمهم أنه لا يفرج الشدائد ولا يفرج الكربات إلا الله سبحانه وتعالى. ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً[الأعراف: 55].
والخفية معناها الإسرار بالدعاء، لأن الله جل وعلا يعلم ويسمع السر وأخفى، يعلم السر وأخفى سبحانه وتعالى. إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ[الأعراف: 55]، المعتدين في الدعاء. كأن يدعو على شخص بغير حق، فهذا من الاعتداء في الدعاء، أو يدعو بشيء لا يليق به، يدعو الله أن يعطيه شيئا لا يليق به، يعني بالداعي، بل يدعو ربه بحاجته وما يليق به، إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ[الأعراف: 55].
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا[الأعراف: 56] الإفساد في الأرض بالمعاصي، مخالفات أعظمها الشرك بعد إصلاحها بالأنبياء ودعوات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

المقدم:
نعم بارك الله فيكم.