معنى حديث: كل مولود يولد على الفطرة

السؤال:
هذا أحد الإخوة أيضا هذا عبد الله صالح من جدة يقول في رسالته خلق الله الخلق لعبادته وهيأ لهم من يعينهم عليها من رزقه. قال تعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا[الذاريات: 56–57] مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ[الذاريات: 57–58]. يقول بارك الله فيكم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه[صحيح البخاري: 1385]. ما المقصود بذلك حفظكم الله؟

الجواب:
المقصود واضح نعم أن الله سبحانه وتعالى يخلق الإنسان يخلقه على الفطرة، الفطرة وهي الدين، دين الإسلام فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا[الروم: 30] فدين الإسلام هو دين الفطرة، لأنه يوافق الفطرة، ويناسب الفطرة، فهو دين الفطرة، والله أمرنا بدعائه.
وأمرنا أيضا أن لا نقتصر على الفطرة، بل لا بد أن ننمي الفطرة ونوجهها، وذلك بالتعليم، وبيان الطريق الصحيح للتعامل مع الله سبحانه وتعالى بعبادته ودعائه وبهذا تتوجه الفطرة وتنمو.
وإذا كان بعكس ذلك انتكست الفطرة، كما قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه[صحيح البخاري: 1385]، فهم يفسدون فطرته ويحرفونها إلى الدين الباطل. من اليهودية والنصرانية والمجوسية، فالفطرة إذا لم تغير فإنها تبقى صالحة للتوجيه، صالحة للتربية وأما إذا غيرت انتكست وفسدت فهي مثل التربة الصالحة للنبات، فإذا أفسدت التربة فإنها لا تنبت ولا تنفع. نعم.

المقدم:
نعم، بارك الله فيكم معالي الشيخ صالح،