بعض الناس يقولون لا تعطوا المتسولين لأنهم قد اعتادوا على ذلك، واتخذوها وظيفة ، ما توجيهكم فضيلتكم؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عندما القى متسولا في الطريق فاني اقوم باعطائه ما اقدر عليه ولا احب نهره امتثالا لقوله تعالى وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ[الضحى: 10] ولكن بعض الناس يقولون بان اولئك المتسولين هم ليسوا في حاجه الى الاموال ولهذا لا يجب إعطاؤهم، وإن ذلك عادة اعتادوا عليها، فما هو توجيه الشيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
السائل يبنى على ظاهر حاله فيعطى ما تيسر بناء على ظاهر حاله الا ان تعلم انه غني او انه ليس بحاجه الى السؤال فهذا ينصح ويبين له حرمه هذا العمل ولا يعطى شيئا اذا عرف انه غني انه لا يعطى ويجب نصيحته وتذكيره لأن عمله هذا حرام، كما جاء في الأحاديث أن من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا، وجاء في الحديث أن الرجل لا يزال لا تزال المسألة بالرجل حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم،[صحيح مسلم: 1040c] هذا في حق الذي ليس بحاجة إلى السؤال، أما المحتاج فلا بأس أن يسأل والمسؤول يبني على ظاهر الحال ما لم يعلم غنى هذا الشخص، نعم.
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عندما القى متسولا في الطريق فاني اقوم باعطائه ما اقدر عليه ولا احب نهره امتثالا لقوله تعالى وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ[الضحى: 10] ولكن بعض الناس يقولون بان اولئك المتسولين هم ليسوا في حاجه الى الاموال ولهذا لا يجب إعطاؤهم، وإن ذلك عادة اعتادوا عليها، فما هو توجيه الشيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
السائل يبنى على ظاهر حاله فيعطى ما تيسر بناء على ظاهر حاله الا ان تعلم انه غني او انه ليس بحاجه الى السؤال فهذا ينصح ويبين له حرمه هذا العمل ولا يعطى شيئا اذا عرف انه غني انه لا يعطى ويجب نصيحته وتذكيره لأن عمله هذا حرام، كما جاء في الأحاديث أن من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا، وجاء في الحديث أن الرجل لا يزال لا تزال المسألة بالرجل حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم،[صحيح مسلم: 1040c] هذا في حق الذي ليس بحاجة إلى السؤال، أما المحتاج فلا بأس أن يسأل والمسؤول يبني على ظاهر الحال ما لم يعلم غنى هذا الشخص، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، بعض الناس يقولون لا تعطوا المتسولين لأنهم قد اعتادوا على ذلك، واتخذوها وظيفة ، ما توجيهكم فضيلتكم؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
