ماحكم من اكل طعاماً يشك في مصدره هل هو حلال أم حرام؟
السائل:
تقول اكلت طعاما وانا اشك في مصدره هل هو حلال ام حرام؟ مع العلم ان مشتري هذا الطعام معروف عنه انه احيانا يكسب كسبا غير حلال وحينئذ بدات افكر في ذلك الطعام الذي اكلته وانا مشتهيه له كثيرا هل يكون دعائي غير مقبول لمده 40 يوما ام ليس علي شيء؟ جزاكم الله خيرا. ليش
الشيخ:
أكل الحرام خطره عظيم، وأنه يمنع قبول الدعاء، ولا يحدد ذلك بأربعين يوما، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد، بل قال في أن الذي يطيل السهر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ويشربه حرام، وملبسه حرام، وغده حرام، أنه يستجاب لذلك[صحيح مسلم: 1015]، هذا نفي لقبول دعائه، ولم يحدد ذلك بأربعين يوما أو أقل واكل، بل كل أثرة أكله للحرام أنه لا يستجاب له الدعاء، هذا في الحرام يخسرها.
المقدم:
آه.
الشيخ:
أما المشتبه الذي لا يدرى هل هو من الحلال أو الحرام فالأصل الحل، ولا يحرم شيء إلا بدليل، ولكن إذا تركه من باب الاحتياط والتبرع فلا بأس بذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور متشبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرضه،[سنن أبي داود: 3329] فترك المستبع تبرعا واحتياطا لا بأس به، بل هو أمر مطلوب، ومرغب فيه، لكن ليس هذا من باب الوجوب.
السائل:
بالنسبة لحياتي هذه.
المقدم:
يا حبيبتي.
الشيخ:
لا، حالتها كما ذكرنا ما دام أنها لم تجزم أنه حرام فإنه لا يحرم عليها أكله، فإن تركته من باب التورع والاحتياط فلا بأس.
المقدم:
تقول إنها أكلت إذا الحال كما ذكرتم جزاكم الله خيرا.
تقول اكلت طعاما وانا اشك في مصدره هل هو حلال ام حرام؟ مع العلم ان مشتري هذا الطعام معروف عنه انه احيانا يكسب كسبا غير حلال وحينئذ بدات افكر في ذلك الطعام الذي اكلته وانا مشتهيه له كثيرا هل يكون دعائي غير مقبول لمده 40 يوما ام ليس علي شيء؟ جزاكم الله خيرا. ليش
الشيخ:
أكل الحرام خطره عظيم، وأنه يمنع قبول الدعاء، ولا يحدد ذلك بأربعين يوما، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد، بل قال في أن الذي يطيل السهر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ويشربه حرام، وملبسه حرام، وغده حرام، أنه يستجاب لذلك[صحيح مسلم: 1015]، هذا نفي لقبول دعائه، ولم يحدد ذلك بأربعين يوما أو أقل واكل، بل كل أثرة أكله للحرام أنه لا يستجاب له الدعاء، هذا في الحرام يخسرها.
المقدم:
آه.
الشيخ:
أما المشتبه الذي لا يدرى هل هو من الحلال أو الحرام فالأصل الحل، ولا يحرم شيء إلا بدليل، ولكن إذا تركه من باب الاحتياط والتبرع فلا بأس بذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور متشبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرضه،[سنن أبي داود: 3329] فترك المستبع تبرعا واحتياطا لا بأس به، بل هو أمر مطلوب، ومرغب فيه، لكن ليس هذا من باب الوجوب.
السائل:
بالنسبة لحياتي هذه.
المقدم:
يا حبيبتي.
الشيخ:
لا، حالتها كما ذكرنا ما دام أنها لم تجزم أنه حرام فإنه لا يحرم عليها أكله، فإن تركته من باب التورع والاحتياط فلا بأس.
المقدم:
تقول إنها أكلت إذا الحال كما ذكرتم جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ماحكم من اكل طعاماً يشك في مصدره هل هو حلال أم حرام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
