حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم اللغة العربية
السؤال:
من الأشرفية في عمان رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين يقول موسى أحمد أبو هارون نسأل جمعا من الأسئلة في أحدها يقول ما حكم أخذ الإبرة على تعليم القرآن الكريم اللغة العربية وفضول الهدايا أيضا بذاك الوقت؟
الجواب:
أخذ الأجرة على تعليم العربية، تعليم الفقه، فلا حرج في ذلك، وأما أخذ الأجرة على تعليم القرآن، فهذه نقطة خلاف بين أهل العلم، فالصحيح أنه لا مانع منها أيضا لقوله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله[صحيح البخاري: 5737] والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من يمنع مطلقا، ومنهم من يجيز مطلقا، ومنهم من يفصل ويقول إذا كان المدرس يحتاج إلى الأخذ؛ لأنه ليس له دخل ينفق منه ليتفرغ للتعليم، فلا مانع أن يأخذ، ويسد هذا أما إن كان غنيا فإنه لا يجوز له الأخذ، ولكن الصحيح إن شاء الله الجواز قوله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله[صحيح البخاري: 5737] وهذا مما يشجع على تعليم القرآن، وعلى تفرغ المدرسين له.
من الأشرفية في عمان رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين يقول موسى أحمد أبو هارون نسأل جمعا من الأسئلة في أحدها يقول ما حكم أخذ الإبرة على تعليم القرآن الكريم اللغة العربية وفضول الهدايا أيضا بذاك الوقت؟
الجواب:
أخذ الأجرة على تعليم العربية، تعليم الفقه، فلا حرج في ذلك، وأما أخذ الأجرة على تعليم القرآن، فهذه نقطة خلاف بين أهل العلم، فالصحيح أنه لا مانع منها أيضا لقوله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله[صحيح البخاري: 5737] والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من يمنع مطلقا، ومنهم من يجيز مطلقا، ومنهم من يفصل ويقول إذا كان المدرس يحتاج إلى الأخذ؛ لأنه ليس له دخل ينفق منه ليتفرغ للتعليم، فلا مانع أن يأخذ، ويسد هذا أما إن كان غنيا فإنه لا يجوز له الأخذ، ولكن الصحيح إن شاء الله الجواز قوله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله[صحيح البخاري: 5737] وهذا مما يشجع على تعليم القرآن، وعلى تفرغ المدرسين له.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم اللغة العربية - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
