حكم صلاة الجمعة لمن يكون في رحلة أو نزهة

السؤال : سالم يقول ما حكم صلاة الجمعة بالنسبة للعوائل أو غيرهم الذين يخرجون في مخيمات خارج المدينة في عطلة الأسبوع، هل يجوز أن يصلوها ظهرا أو جمعة في مكانه أو يدخلوا المدينة لأداءها؟

الجواب : هؤلاء الذين يخرجون للنزهة في يوم الجمعة. في رأيي أنهم أخطؤوا. لماذا؟ لأن لديهم يوما آخر. غير يوم الجمعة وهو يوم الصميم، ممكن أن يخرجوا للنزهة في يوم الصميم، ويصلي الجمعة مع المسلمين، لأن الجمعة يا إخواني ليست كسائر الصلوات، الجمعة أضل الله عنها اليهود والنصارى وادخرها لهذه الأمة، والجمعة كفارة لما بينهما، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ويدلك على عناية الشرع بها أي بصلاة الجمعة أنه أوجب الاغتسال لها، أوجب النبي صلى الله عليه وسلم على أمته أن يغتسلوا للجمعة، فقال صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم[رياض الصالحين: 1152]، ويدلك أيضا على عناية الشرع بها أن الإنسان يسن له أن يلبس أحسن ثيابه، وأن يتطيب، وأن يتسوك، وأن يخرج إلى المسجد مبكرا، وأنه لا تجمع إليها العصر، لأنها صلاة مستقلة، وأنه لا بد أن يتقدمها موعظة، إلى غير ذلك من خصائص الجمعة التي تكلم ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد على كثير منها، فأقول لهؤلاء إنهم وإن لم يكونوا آثمين لكنهم حرموا أنفسهم خيرا كثيرا، أما الإثم فإنهم لا يأثمون إلا إذا قصدوا بالخروج في هذا اليوم الغياب عن الجمعة، ولا أظن أحدا يقصد ذلك، لكنهم يتهاونون، ولا يلزمهم الحضور إلى المساجد إلا إذا كانوا قريبين من البلد فإنه يلزمهم الحضور، أما إذا كانوا بعيدين فإنه لا يلزمهم الحضور، أن يجمعوا أي لا يصح أن يصلوا جمعة في مكان نزهة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسافر ولا يصلي الجمعة، حتى إنه في يوم عرفة وهو أكبر جمع كان صادف يوم الجمعة ومع ذلك لم يصل الجمعة عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة صلى الظهر والعصر جمع. وخلاصة الجواب الآن أن نقول ينبغي لهؤلاء أن يختاروا لخروجهم يوم الخميس فإن خرجوا يوم الجمعة فإن كانوا قريبين من البلد لزمهم الحضور إلى البلد والصلاة مع المسلمين وإن كانوا بعيدين لم يلزمهم ولكنهم يصلون ظهرا ولا يصلون جمعة.