حكم المبيت بمزدلفة وأقل مدة له، وحكم من ينصرف منها مبكرا

السائل:
إحسان الله إليكم. المستمع أبو حمزة من سدير يقول تساهل كثير من الناس في الانصراف من المزدلفة، فنراهم ينصرفون مبكرين، وبعضهم شباب ورجال، وليس معهم نساء، فهل من كلمة لمثل هؤلاء؟

الشيخ:
المبيت بمزدلفة مختلف فيه، فمن العلماء من يرى أنه سنة، ومنهم من يرى أنه ركن من أركان الحج، ومنهم من يرى أنه واجب، وهذا هو الصحيح إن شاء الله، أن المبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها، وقال خذوا عني مناسككم، وأقل المبيت إلى منتصف الليل، فبعد منتصف الليل يجوز الانصراف وإكمال الليل في مزدلفة صلاة الفجر فيها والدعاء بعد الفجر إلى قبيل طلوع الشمس هذا أفضل وأكمل، لكن يبدأ الانصراف من مزدلفة من منتصف الليل وهذا أقل شيء، ومن العلماء كالمالكية من يرى أنه يكفي إذا صلى فيها المغرب والعشاء جمعا وبقي فيها ولو مدة قليلة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بات فيها ويقول خذوا عني مناسككم فالعبرة بما ثبت من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا بأقوال الأئمة المجتهدين، الصحيح أن المبيت في مزدلفة أنه واجب من واجبات الحج وأن أقله إلى نصف الليل، نعم.

السائل:
فبعد النصف يكون خرج مرخصا.

الشيخ:
إي نعم، بعد النصف يجوز الترخيص إلا أن الأقوياء الأفضل لهم أن يستكملوا الليل، هذا هو الأفضل في هذا.

السائل:
يعني انصرف منها بعد منتصف الليل، فهو مجاز ولو كان قويا.

الشيخ:
إي نعم، لكنه خلاف الأولى، في القوي خلاف الأولى والأفضل، وفي المحتاج جائز له ذلك. نعم.