ماهي زكاة المال وهل يجوز لي أن أوكل أحد عني ليخرج الزكاة إذا لم أكن موجوداً؟
السؤال:
ما هي زكاة المال؟ وهل يجوز أن أوكل أحدا عني ليخلد الزكاة إذا لم أكن موجودا؟
الجواب:
زكاة المال هي ما أوجبه الله سبحانه وتعالى فيه من الحق الذي يدفعه في مصارفه مصارف الزكاة التي بينها الله بقوله إن للصدقات للفقراء والمساكين إلى آخر الآية. ومقادير الزكاة تختلف بحسب نوعية المال، الأموال التي تجب فيها الزكاة أربعة الخارج من الأرض ودليلة الأنعام والمقدان إن يعز الفزع ولا يقوم مقامه ومن النقود والرابع عروض التجارة هذه الأموال الزكوية وكل نوع منها تجب فيه الزكاة بحدود ومقادير وشروط.
الني من الفقهاء رحمهم الله في كتبهم. نعم. جزاكم الله خيرا. ألا تتفضلون ببيان ذلك ولو بأن لأنه يبدو أنه من غير القراء لكتب أهل العلم.
أما زكاة النقود إذا بلغت النصاب، نصاب الفضة، أو نصاب الذهب، ونصاب الفضة مئة وأربعون مثقالا، ونصاب الذهب عشرين مثقالا، فإذا بلغت الذهب أو الفضة ما يعادل هذا المقدار في أي علة، سواء كان علة معدنية أو علة ورقية، ما يعادل هذا المقدار؟ فإنه تجب فيه الزكاة، إذا بلغ هذا المقدار، إذا بلغ هذا المقدار فأكثر، تجب فيه الزكاة، ومقدار نصاب الكزبة عندنا بريال سعودي العربي المعروف المصنوع من الكزبة، 56 ريالا، أو ما يعادلها من أنواع العملات، يعني ما يعادل حرف 56 ريال سعودي، والذهب نصابه أحد عشر جنيها ونصف الجنيه السعودي، أو ما يعادل ذلك المبلغ من النقود، يعني لا يعادل صرفها. بشرط أن يكون هذا المال حال عليه الحول. يعني إذا بلغت النقود نصابا، كان حال عليها الحول، وجبت فيها الزكاة بأن يخرج منها ربع العشر. ربع العشر.
أما الخارج من الأرض، يراد به الحبوب والثمار، فإن كان الخارج من الأرض يسقى بدون معونة، يسقى بنفسنا، يسقى بعروقة، بدون كلفة، فهذا فيه العشر، عشر الخارج، إذا بلغ النصاب أيضا، ونصاب الحبوب ستون وسقا، أو ما يعادل تقريبا. قوله صلى الله عليه وسلم ليس فيما بين خمسة أوسق فدفع، والوسق ستون طاعا، فإذا وردت ستون في خمسة، كم تدروا؟ تقريبا ثلاث مئة. خلفية. نعم. ثلاثة أرباع نبوي، هذا نصاب الحبوب، والصاع النبوي يعادل كم بالكيلو لو تكرمت؟ ثلاثة كيلو تقريبا، إذا يكون النصاب بالكيلو ثلاثمائة في ثلاثة؟ تسعمائة كيلو، يكون نصاب؟ تقريبا، تقريبا، وإذا كانت الحبوب والثمار تسقى بالملح والكلفة سواء بالمكائن الرافعة أو بالسواني ففيها نصف العشب، وأما مكاتب العروض عروض التجارة العروض معناها السلع المعدة للبيع، فهذه إذا حال عليها الحول، أو حال الحول على قيمتها، حال الحول عليها بنفسها، أو حال الحول على قيمتها التي شملت بها، فإنها تحول عند تمام الحول، أي تثمن، تجرد وتثمن بما تساوي عند تمام الحول، ويخرج ربع العشر من القيمة المقدرة، لا يعتبر ما اشتراها به، وإنما يعتبر قيمتها عند تمام الحول بما تساويه، إذا إذا ويخرج ربع العشر، أما بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم فهذه لها شروط ولها صفات يطول الكلام فيها. نعود إليها في مرة قادمة إن شاء الله تعالى؟ إن شاء الله
ما هي زكاة المال؟ وهل يجوز أن أوكل أحدا عني ليخلد الزكاة إذا لم أكن موجودا؟
الجواب:
زكاة المال هي ما أوجبه الله سبحانه وتعالى فيه من الحق الذي يدفعه في مصارفه مصارف الزكاة التي بينها الله بقوله إن للصدقات للفقراء والمساكين إلى آخر الآية. ومقادير الزكاة تختلف بحسب نوعية المال، الأموال التي تجب فيها الزكاة أربعة الخارج من الأرض ودليلة الأنعام والمقدان إن يعز الفزع ولا يقوم مقامه ومن النقود والرابع عروض التجارة هذه الأموال الزكوية وكل نوع منها تجب فيه الزكاة بحدود ومقادير وشروط.
الني من الفقهاء رحمهم الله في كتبهم. نعم. جزاكم الله خيرا. ألا تتفضلون ببيان ذلك ولو بأن لأنه يبدو أنه من غير القراء لكتب أهل العلم.
أما زكاة النقود إذا بلغت النصاب، نصاب الفضة، أو نصاب الذهب، ونصاب الفضة مئة وأربعون مثقالا، ونصاب الذهب عشرين مثقالا، فإذا بلغت الذهب أو الفضة ما يعادل هذا المقدار في أي علة، سواء كان علة معدنية أو علة ورقية، ما يعادل هذا المقدار؟ فإنه تجب فيه الزكاة، إذا بلغ هذا المقدار، إذا بلغ هذا المقدار فأكثر، تجب فيه الزكاة، ومقدار نصاب الكزبة عندنا بريال سعودي العربي المعروف المصنوع من الكزبة، 56 ريالا، أو ما يعادلها من أنواع العملات، يعني ما يعادل حرف 56 ريال سعودي، والذهب نصابه أحد عشر جنيها ونصف الجنيه السعودي، أو ما يعادل ذلك المبلغ من النقود، يعني لا يعادل صرفها. بشرط أن يكون هذا المال حال عليه الحول. يعني إذا بلغت النقود نصابا، كان حال عليها الحول، وجبت فيها الزكاة بأن يخرج منها ربع العشر. ربع العشر.
أما الخارج من الأرض، يراد به الحبوب والثمار، فإن كان الخارج من الأرض يسقى بدون معونة، يسقى بنفسنا، يسقى بعروقة، بدون كلفة، فهذا فيه العشر، عشر الخارج، إذا بلغ النصاب أيضا، ونصاب الحبوب ستون وسقا، أو ما يعادل تقريبا. قوله صلى الله عليه وسلم ليس فيما بين خمسة أوسق فدفع، والوسق ستون طاعا، فإذا وردت ستون في خمسة، كم تدروا؟ تقريبا ثلاث مئة. خلفية. نعم. ثلاثة أرباع نبوي، هذا نصاب الحبوب، والصاع النبوي يعادل كم بالكيلو لو تكرمت؟ ثلاثة كيلو تقريبا، إذا يكون النصاب بالكيلو ثلاثمائة في ثلاثة؟ تسعمائة كيلو، يكون نصاب؟ تقريبا، تقريبا، وإذا كانت الحبوب والثمار تسقى بالملح والكلفة سواء بالمكائن الرافعة أو بالسواني ففيها نصف العشب، وأما مكاتب العروض عروض التجارة العروض معناها السلع المعدة للبيع، فهذه إذا حال عليها الحول، أو حال الحول على قيمتها، حال الحول عليها بنفسها، أو حال الحول على قيمتها التي شملت بها، فإنها تحول عند تمام الحول، أي تثمن، تجرد وتثمن بما تساوي عند تمام الحول، ويخرج ربع العشر من القيمة المقدرة، لا يعتبر ما اشتراها به، وإنما يعتبر قيمتها عند تمام الحول بما تساويه، إذا إذا ويخرج ربع العشر، أما بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم فهذه لها شروط ولها صفات يطول الكلام فيها. نعود إليها في مرة قادمة إن شاء الله تعالى؟ إن شاء الله
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ماهي زكاة المال وهل يجوز لي أن أوكل أحد عني ليخرج الزكاة إذا لم أكن موجوداً؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي