قال تعالى: ﴿فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها..﴾ الآيات ، ما تفسير تلك الآيات والاستثناءات فيها؟
السؤال:
في سورة هود الآيات مئة وخمسة ومئة وستة ومئة وسبعة قوله سبحانه وتعالى فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ[هود: 106–107] إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ[هود: 107–108]. والسؤال ما هو تفسير تلك الآيات وتفسير الاستثناءات فيها جزاكم الله خيرا اذ انها وردت في اصحاب النار واصحاب الجنه واذا علمنا ان المؤمن العاصي قد يعاقب في النار ثم بعد ذلك يدخل الجنه فما هو الاستثناء الوارد في اصحاب الجنه؟ هل هناك من من يخرج من الجنه ويدخل النار؟ جزاكم الله
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهاتان ايتان عظيمتان فيهما موعظه للمؤمنين وقول الله تعالى فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ[هود: 106–107] فالايه تدل على خلود أهل النار فيها خلودا مؤبدا، وهذا في حق الكفار والمشركين، وأما من دخلها من المؤمنين بذنوبهم وكبائرهم فإنهم لا يخلدون فيه، وإنما يمكثون فيها ما شاء الله ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة، وهذا هو مرجع الاستثناء والله أعلم إلا ما شاء ربك يعني لأهل الإيمان إذا دخلوا النار، فإنهم لا يخلدون فيها، وإنما يمكثون فيها ما شاء الله، ثم يخرجون إذا طهروا وهذبوا أخرجوا فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة، يخرجون من النار كالفحم محترقين، ويلقون في نهر يقال له نهر الحياة، تنبت أجسامهم وتتكامل، ثم يؤذن لهم بدخول الجنة.
وكذلك في قوله تعالى وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ[هود: 108] هذا فيه خلود أهل الجنة، في الجنة، وأنهم لا يخرجون منها أبدا، وأنها دائمة وباقية أبد الآباد، وأهلها باقون فيها أبد الآباد، لا يموتون ولا يهرمون ولا يسقمون، ولا يخافون، بل هم في سرور دائم، وعيش رغد دائم لا ينقطع ولا يزول، وقوله إلا ما شاء ربك هذا والله أعلم في حق أهل الكبائر الذين يتخلفون عن دخولها في أول الأمر، ويدخلون النار، ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة، الاستثناء والله أعلم راجع إلى هؤلاء. نعم.
في سورة هود الآيات مئة وخمسة ومئة وستة ومئة وسبعة قوله سبحانه وتعالى فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ[هود: 106–107] إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ[هود: 107–108]. والسؤال ما هو تفسير تلك الآيات وتفسير الاستثناءات فيها جزاكم الله خيرا اذ انها وردت في اصحاب النار واصحاب الجنه واذا علمنا ان المؤمن العاصي قد يعاقب في النار ثم بعد ذلك يدخل الجنه فما هو الاستثناء الوارد في اصحاب الجنه؟ هل هناك من من يخرج من الجنه ويدخل النار؟ جزاكم الله
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهاتان ايتان عظيمتان فيهما موعظه للمؤمنين وقول الله تعالى فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ[هود: 106–107] فالايه تدل على خلود أهل النار فيها خلودا مؤبدا، وهذا في حق الكفار والمشركين، وأما من دخلها من المؤمنين بذنوبهم وكبائرهم فإنهم لا يخلدون فيه، وإنما يمكثون فيها ما شاء الله ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة، وهذا هو مرجع الاستثناء والله أعلم إلا ما شاء ربك يعني لأهل الإيمان إذا دخلوا النار، فإنهم لا يخلدون فيها، وإنما يمكثون فيها ما شاء الله، ثم يخرجون إذا طهروا وهذبوا أخرجوا فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة، يخرجون من النار كالفحم محترقين، ويلقون في نهر يقال له نهر الحياة، تنبت أجسامهم وتتكامل، ثم يؤذن لهم بدخول الجنة.
وكذلك في قوله تعالى وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ[هود: 108] هذا فيه خلود أهل الجنة، في الجنة، وأنهم لا يخرجون منها أبدا، وأنها دائمة وباقية أبد الآباد، وأهلها باقون فيها أبد الآباد، لا يموتون ولا يهرمون ولا يسقمون، ولا يخافون، بل هم في سرور دائم، وعيش رغد دائم لا ينقطع ولا يزول، وقوله إلا ما شاء ربك هذا والله أعلم في حق أهل الكبائر الذين يتخلفون عن دخولها في أول الأمر، ويدخلون النار، ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة، الاستثناء والله أعلم راجع إلى هؤلاء. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، قال تعالى: ﴿فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها..﴾ الآيات ، ما تفسير تلك الآيات والاستثناءات فيها؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي