الحكم لمسافر يريد أن ينوي الجمعة ظهر من أجل الجمع؟

السؤال : لكن لو قال قائل أنا أريد أن أتحيل، أتحيل فأنوي الجمعة ظهرا لأني مسافر وصلاة الظهر في حقي كم؟ ركعتان يعني على قدر الجمعة فأنا سأنويها ظهرا

الجواب : فماذا نقول له؟ نقول هذه النية لا تصح على قول من يقول إنه يشترط اتفاق نية الإمام والمأموم لأنهم لم يستثنوا.
هذه المسألة إلا من أدرك من الجمعة أقل من ركعة فإنه يدخل مع الإمام بنية الظهر لتعذر الجمعة في حقه، أما هذا فهي ممكنة فلا يصح أن ينوي الظهر خلف من يصلي الجمعة هذا القول واضح أنه لا يصح أن ينويها ظهرا أما على القول الراجح أن نية الإمام والمأموم لا يضر الاختلاف بينهما، فإننا نقول لا تنويها ظهرا، لأنك إذا نويتها ظهرا حرمت نفسك أجر الجمعة، وأجر الجمعة.
أكبر بكثير من أجر الظهر، فكيف تحرم نفسك أجر الجمعة من أجل أن تجمع والأمر يسير، اترك العصر حتى يدخل وقتها ثم صليها، طيب إذن هذه الحيلة لا تصح على رأي من يرى؟ اشتراط اتفاق نية الإمام والمأموم.
وتصح على رأي من يرى أن الاختلاف لا يضر لكن نقول إنك فوتت نفسك خيرا كثيرا وهو أجر الجمعة التي أضل الله عنها اليهود والنصارى وهدى هذه الأمة لها كيف تضيع نفسك؟ من أجل أن تقول هذا أسهل عليك طيب هذه إذا جمعنا في الوقت الأولى