تفسير قوله تعالى: (إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد)

السؤال:
أحسن الله إليكم، من أسئلته يقول يا فضيلة الشيخ صالح حفظكم الله يقول في الآية الكريمة في مواضع كثيرة من القرآن الكريم إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ[فاطر: 16]، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ما معناه لو لم تذب، لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم[صحيح مسلم: 2749]، هل معنى ذلك إذا أذهبنا الله عز وجل لا نبعث يوم القيامة ولا نحاسب؟ أم كيف يكون التفسير لهذه الآيات وهذا الحديث؟ لهذه الآيات التحذير من. من التصاحر في. في طاعة الله سبحانه وتعالى.

الجواب:
على التساهل في فعله. المحرمات. تشاهد من العمل. الأمر بمعروف. النهي عن المنكر فإنه. هدد العباد أنهم إذا لم يقوموا بما أوجب. الله أكبر. عليهم فإن الله. قادر على أن يدركهم، ويأتي بقول خير منهم. يا أيها الذين آمنوا ويَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ[المائدة: 54]. قال تعالى وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ[محمد: 38] أو من غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم[محمد: 38].
وأما حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم[صحيح مسلم: 2749] بهذا الشرط ويستغفرون وذلك ليظهر فضل الله سبحانه وتعالى ويظهر أثر اسمه الغفار والغفور، هذا فيه بيان لفضل الله سبحانه وتعالى على عباده، وأنه يحب منهم أن يتوبوا إليه وأن يستغفروه، ولو لم تحصل ذنوب، ما حصل هذا الفضل العظيم وهذا التفضيل؟
من الله تظهر آثار أسمائه وصفاته، تظهر آثار الانتقام من العصاة، ويظهر آثار المغفرة للتائبين، ويظهر آثار الإجابة للسائلين، وغير ذلك.