إذا اشتريت سلعة بدينار وأردت أن أبيعها بدينارين فهل يجوز ذلك أن أنه من الربا؟
السؤال:
يقول اذا اشتريت بضاعه السلع فيها مثلا بدينار فاردت ان ابيعها بدينارين فهل يجوز ذلك ام هو من الربا؟ علما بان البعض يقول اذا زاد الربح عن خمسه وعشرين في المئه فهو حرام وربا والبعض الاخر يقول اذا زاد الربح عن الثلث فهو ربا والبعض يقول لا ربح اكثر من النصف وغيرهم يقول اذا زاد الربح عن المثل بالثمن فهو وربا ارجو منكم يا فضيله الشيخ ان توضحوا لنا هذا الامر ومقدار الربح الشرعي جزاكم الله خيرا كل
الجواب:
هذه الاقوال لا اصل لها والربح لا يتحلل بحد معين وانما يرجع ذلك الى السوق فاذا كان ارتفاع فاذا كان كثره الربح نظرا لارتفاع السعر في الاسواق وانخفاض الربح نظرا لرخص السعر في الاسواق فهذا لا باس به الربح يدفع السوق زيادة ونقصانا، ولا حد له محدد، ليس بالغش حد محدد، إلا أنه يحرم الغش والتغليل، ويحرم أيضا تدليس العيوب في السلع، وبيعها بيع الغالي وهي لا تساوي إلا قليلا، إلا بالتغليل، والمشتري، فالغش والتغليل هذا محرم، أما إذا كانت زيادة السعر ناتجة سعر الشوط زيادة ونقصانا فهذا لا بأس به، فإن الله سبحانه وتعالى هو المسعر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالربح حد محدود إلا ما كان من الظلم فهو حرام، إذا كان فيه تغرير للمشتري أو وغير ذلك من أنواع الغرض، فإن هذا حرام، أما إذا كان الزيادة والنقص نظرا لارتفاع السعر في السوق، وارتفاع فهذا لا يرتفع، ولا يحدد بحد نحو.
يقول اذا اشتريت بضاعه السلع فيها مثلا بدينار فاردت ان ابيعها بدينارين فهل يجوز ذلك ام هو من الربا؟ علما بان البعض يقول اذا زاد الربح عن خمسه وعشرين في المئه فهو حرام وربا والبعض الاخر يقول اذا زاد الربح عن الثلث فهو ربا والبعض يقول لا ربح اكثر من النصف وغيرهم يقول اذا زاد الربح عن المثل بالثمن فهو وربا ارجو منكم يا فضيله الشيخ ان توضحوا لنا هذا الامر ومقدار الربح الشرعي جزاكم الله خيرا كل
الجواب:
هذه الاقوال لا اصل لها والربح لا يتحلل بحد معين وانما يرجع ذلك الى السوق فاذا كان ارتفاع فاذا كان كثره الربح نظرا لارتفاع السعر في الاسواق وانخفاض الربح نظرا لرخص السعر في الاسواق فهذا لا باس به الربح يدفع السوق زيادة ونقصانا، ولا حد له محدد، ليس بالغش حد محدد، إلا أنه يحرم الغش والتغليل، ويحرم أيضا تدليس العيوب في السلع، وبيعها بيع الغالي وهي لا تساوي إلا قليلا، إلا بالتغليل، والمشتري، فالغش والتغليل هذا محرم، أما إذا كانت زيادة السعر ناتجة سعر الشوط زيادة ونقصانا فهذا لا بأس به، فإن الله سبحانه وتعالى هو المسعر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالربح حد محدود إلا ما كان من الظلم فهو حرام، إذا كان فيه تغرير للمشتري أو وغير ذلك من أنواع الغرض، فإن هذا حرام، أما إذا كان الزيادة والنقص نظرا لارتفاع السعر في السوق، وارتفاع فهذا لا يرتفع، ولا يحدد بحد نحو.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، إذا اشتريت سلعة بدينار وأردت أن أبيعها بدينارين فهل يجوز ذلك أن أنه من الربا؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
