حكم معاملة الشخص معاملة حسنة وهو فاسق

السائل : يعني أحسن إنسان عندهم كما قال. يعني مقرب عندهم في كتابه.

الشيخ : نعم، نعم

السائل : انبساطنا فهل يعمل بما كان يعمل النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو بأن

الشيخ : اعلم أن هناك شيئا يسمونه قضايا الأعياء. إن الرسول يعامل شخصا بمعاملة خارجة عن غيره لسبب.
أليس الرجل الذي استأذن قال ائذنوا له بإساءة أخو العشيرة ثم لما دخل ألان له الكلام ولق له مع أنه كان يقول بإساءة أخو العشيرة فهذه المسائل قضايا العيان تعتبر فيها قرائن الأحوال، قد يكون من المصلحة أني أجل هذا الرجل وإن كان صغير القدر أو ما أشبه ذلك، قد يكون من المصلحة، وقد يكون أيضا من المفسدة أن أجل من يستحق الإجلال أمام أقرانه مثلا، أليس كذلك؟ ربما لو أجللته أمام أقرانه حسدوه على ذلك هذه من وجهه وأيضا صار في نفوسهم علي أنا مع أني ما فعلت شيء، أكرمت من يستحق الإكرام، لكن النفوس ما تقبل كل شيء، نعم، ولهذا لما ضرب الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا بهذه الأمة ومن قبلها في رجل استأجر أجراء من أول النهار إلى وسط النهار ومن وسط النهار إلى صلاة العصر، وآخر شيء جعل لهم أجرهم مرتين، احتج الأولون، ماذا قال الله لهم؟ قال هل نقصتكم من أجلكم شيئا؟ قالوا لا، قال هذا فضلي أتيه من أشاء أو كما قال عليه سبحانه وتعالى.
على كل حال قد يكون أيضا في إجلال من يستحق الإجلال أمام الآخرين مفسدة، فقضايا الأعيان ما لها ضابط بالواقع، ولهذا تجدون أحيانا دائما يمر عليكم هذه قضية عين لا عموم لها.