ذكر في الرقية أنه يأخذ سبع ورقات من سدر، فيدقه بين حجرين، فهل يشترط أن يدق بين حجرين؟
السائل:
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة. هذا سائل يقول نقل صاحب فتح المجيد قال وقال ابن بطال في كتاب وهب بن منبه أنه يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء، ويقرأ فيه آية كرسي، والقواقل، ثم يحسو منه ثلاث حسوات، ثم يغتسل به، يذهب عنه كل ما به، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله. انتهى. السؤال يا صاحب الفضيلة هل لا بد أن يدق بين حجرين، أو يكفي نبذه بالماء؟
الشيخ:
نعم، هذا ذكره صاحب فتح المجيد، ويفتي به الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، فلا بأس به إن شاء الله، ويدقه بين حجرين أو في أي وسيلة ما يخالف، لا بأس، المهم أنه يذيبه يذيب السدر هذا، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائل.
الشيخ:
ذكر الحجرين من باب التمثيل لا من باب الحصر. نعم.
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة. هذا سائل يقول نقل صاحب فتح المجيد قال وقال ابن بطال في كتاب وهب بن منبه أنه يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء، ويقرأ فيه آية كرسي، والقواقل، ثم يحسو منه ثلاث حسوات، ثم يغتسل به، يذهب عنه كل ما به، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله. انتهى. السؤال يا صاحب الفضيلة هل لا بد أن يدق بين حجرين، أو يكفي نبذه بالماء؟
الشيخ:
نعم، هذا ذكره صاحب فتح المجيد، ويفتي به الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، فلا بأس به إن شاء الله، ويدقه بين حجرين أو في أي وسيلة ما يخالف، لا بأس، المهم أنه يذيبه يذيب السدر هذا، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائل.
الشيخ:
ذكر الحجرين من باب التمثيل لا من باب الحصر. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [935 -954] ذكر في الرقية أنه يأخذ سبع ورقات من سدر، فيدقه بين حجرين، فهل يشترط أن يدق بين حجرين؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
