حكم عمل ختمة قرآن ووهب ثوابها للميت، وحكم قراءة الفاتحة على الميت

السائل:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع بعث برسالة يقول سميه عواد سويلم من جمهورية مصر العربية ويعمل في الاردن حين بعث الرسالة. يقول اسأل فضيلة الشيخ عن الدعاء للميت لانني في كل صلاة ادعو لوالدي المتوفى واقرأ له الفاتحة في كل صلاة وادعو له واقول يا رب اغفر له وارحمه ثلاث مرات. وقبل وفاته حملني امانة أن أعمل له ختمة وهو قد توفي في أول يوم من شهر رجب، وأنا في كل عام من هذا الشهر أرسل إلى المنزل أن يعملوا له سنويا بحضور مقرئي القرية وأحيائها وإحيائها بتلاوة القرآن الكريم بدون مكبر صوت، الرجاء الإفادة عن هذه السنوية أهي بدعة أم جائزة؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
أما دعاؤك لوالدك هذا أمر مشروع، وجزاك الله خيرا، قال الله سبحانه وتعالى وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ[محمد: 19] قال نوح عليه الصلاة والسلام رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ[نوح: 28] الاستغفار الوالدين، وللمؤمنين بعد الاستغفار للنفس، والدعاء لهم بعد الدعاء لنفسه، هذا أمر مشروع، وفيه خير كثير، والحمد لله.
وأما قراءة الفاتحة فهي بدعة، لا يقرأها الإنسان نفسه، ولا يقرؤها لغيره؛ لأنه لم يرد في قراءتها دليل على أنها تقرأ للورد، أو تقرأ للأجر والثواب، وإنما تقرأ في الصلاة، قراءتها ركن من أركان الصلاة، لا تصح إلا به، وهي اعظم سوره في كتاب الله ولكن لم يرد انها تقرا للورد او للاجر او على ارواح الاموات كل هذا من البدعه قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] انما الذي يقرا للورد هو ايه الكرسي سوره الاخلاص والمعوذتين هذا الذي يقرا للود والحفظ من الشيطان ويقرا للرقيه ايضا الفاتحه نعم تقرا للرقيه وهي أفضل ما يرقى به، أفضل ما يرقى به المريض، فهي رقية تقرأ على المريض، يقرأها الإنسان على نفسه، ويقرأها على غيره، يستشفى بها من المرض، فهي رقية عظيمة.
وأما عمل الختمة للميت فهذا بدعة، لم يرد به دليل، لا من كتاب ولا من سنة. عمل الختمة وجمع المقرئين وصرف الأموال على هذا كله له يجوز. والذي ينبغي لك ان تتصدق بهذا المال الذي تصرفه على هذه الختمة على جمع المقرئين ان تتصدق به على المحتاجين بنية ان ثوابه لوالدك.
والصدقة عن الميت مشروعة وفيها اجر وثواب اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له،[رياض الصالحين: 1383] ولما سأل سعد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يتصدق عن أمه الميتة؟ قال له تصدق عن أمك، هذا هو الذي ينفع الميت، أما عمل الختمة وجمع المقرئين فهذا عمل مبتدع ليس فيه أجر، وإنما فيه إثم على من فعله، إذا فعله وهو عالم بعدم مشروعيته، وقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو[صحيح مسلم: 1718b] راد. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، ما سماه بالثانوية شيخ صالح؟

الشيخ:
ترتيب بالسنه او بالاسبوع نعم او بالشهر هذا يحتاج الى دليل ولكن يتصدق لميته في اي مناسبه ا تيسرت وحاجه عرضت لا متقيدا باسبوع ولا بشهر ولا بسنه ويدعو له كذلك في اي مناسبه ا حصلت له نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا.