هل الميزان يوم القيامة واحد أم متعدد؟

السؤال : هل الميزان واحد؟ توزن به الأعمال كلها. أو أن لكل أمة ميزانا لأن الأمم تتفاضل في الثواب. أو أن لكل شخص ميزانا.

الجواب : في هذا أيضا أقوال العلماء. فمنهم من قال لكل شخص ميزان. ومنهم من قال لكل أمة ميزان ومنهم من قال الميزان واحد. ولنرجع إلى الأدلة.
الأدلة فيها أولا وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[الأعراف: 8] وهذا الدليل لا يدل على تعدد ولا على إفراد، لأنه قال بوزن، ولكن هناك أدلة. تذكر الميزان. قال ونضع الموازين القسط الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ[الأنبياء: 47]. وفي حديث كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان[صحيح ابن حبان: 7:226] الميزان مفرد ونضع الموازين جمع، فهل نقول بما يقتضيه الجمع؟ ونقول المراد بالميزان في قوله ثقيلتان في الميزان الجنس. أو نقول إن الميزان واحد وجمع باعتبار الموزون. نعم.
والأول، واحد يقول الأول وواحد يقول الثاني، فالظاهر لي والله أعلم أن الموازين بحسب الأمم لأن الأمم تتفاضل في الأعمال. وإذا كانت تتفاضل في الأعمال لازم أن تكون موازين أعمالها مختلفة، ولهذا حتى عند الناس بالمحسوس ونحن نقول هذا على سبيل التقريب لا على سبيل التحديد موازين الذهب غير موازين العلف صح ولا لا؟
إي نعم، موازين الذهب حساسة جدا وتضبط تماما، موازين الخشب يمكن يروح نصف وزن أكثر، يعني ما يهم، على كل حال الذي يظهر لي والعلم عند الله أن الموازين متعددة لكن باعتبار الأمم، ولهذا كان لهذه الأمة ولله الحمد ونحمد الله أن جعلنا منها ونسأل الله أن نموت عليها، هذه الأمة توفي سبعين أمة هي أكرمها عند الله عز وجل. وهي أقلها زمنا وأكثرها أجرا. هي زمنها من العصر إلى الغروب. ويؤتون أجرهم مرتين إذن لا يمكن أن يكون ميزان هؤلاء كميزان الآخرين اللي مدتهم أطول وأجرهم أقل، فالذي يظهر لي أن الموازين متعددة بحسب الأمم طيب ثم رجحان الحسنات هل معناه أن يرتفع ترتفع الكفة أو أن تنزل؟ نعم ثقل التنزي وحديث البطاقة طاشت السجلات ارتفعت فعلى هذا يكون الوزن ككيفية الوزن في الدنيا، وأما بعضهم يقول معناها إذا ارتفعت فهذا هو الثقل هذا غير صحيح هذا خلاف المحسوس نسأل الله أن يتقل موازينه وموازينه يوم القيامة ما في، انتهت ذكر الخير.