في حديث "لا يسترقون ولا يتطيرون.." هل يدل على أن الأولى عدم طلب التداوي؟
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون[الأدب المفرد: 911]؟ إيش؟ هل يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون[الأدب المفرد: 911] هل يدل على أن الأولى عدم طلب التداوي؛ لأن الرقية نوع من العلاج؟
الجواب:
التداوي مباح ليس واجبا ولا مستحبا بل هو من المباحات فاذا تركه فقد ترك مباحا لا والمباح لا يذم لا يأثم تاركه ولا يثاب فاعله تساوي الطرفين. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون[الأدب المفرد: 911]؟ إيش؟ هل يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون[الأدب المفرد: 911] هل يدل على أن الأولى عدم طلب التداوي؛ لأن الرقية نوع من العلاج؟
الجواب:
التداوي مباح ليس واجبا ولا مستحبا بل هو من المباحات فاذا تركه فقد ترك مباحا لا والمباح لا يذم لا يأثم تاركه ولا يثاب فاعله تساوي الطرفين. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [296 /1350] في حديث "لا يسترقون ولا يتطيرون.." هل يدل على أن الأولى عدم طلب التداوي؟ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
