حُكْمُ صَوْمِ التطوُّع قبل قضاءِ رمضان

السؤال : تطوع بالصيام قبل قضاء رمضان

الجواب : لا شك أنه خلاف الأولى. لأن العقل يقتضي أن يكون الواجب قبل النفل، لأن الواجب مشغولة به الذمة، والنفل غير مشغولة به، وهذا متفق عليه أن الأولى أن يبدأ بالقضاء قبل التطوع، ولكن لو تطوع بالصوم قبل القضاء فهل ذلك صحيح أو لا؟ يرى بعض أهل العلم أنه ليس بصحيح. لأنه.
يروى عن أبي بكر رضي الله عنه أن الله لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة[مصنف ابن أبي شيبة: 37:519].
ولأن جواز تأخير القضاء من أجل الرفق بالمكلف، وليس من الحكمة أن يرفق به في الواجب ثم يؤذن له بالتطوع، فلذلك لا يصح أن يتطوع بالصيام حتى يقضي رمضان.
كلام في التطوع غير ستة من شوال فهذا الخلاف، الذين يقولون بالجواز يقولون لأن هذا الواجب موسع، إلى متى؟
إلى أن يبقى من شعبان بقدر ما عليه، وإذا كان واجبا موسعا صح التطوع قبله، كالصلاة في وقتها، فإن الفريضة لها وقت موسع، وإذا تطوع قبل أن يصلي الفرض صح وعلى هذا فيقولون إن التطوع بالصوم قبله لا بأس به لأنه واجب موسع، نعم لو كان مضيقا قلنا لا يصح إلا الفرض، أما إذا كان موسعا فالأمر واسع، ولكن الأحوط أنه لا يجوز أن يتطوع حتى يقضي الذي عليه،