ما صحة حديث أن النبي ﷺ أمر المسبل إزاره في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة؟
السؤال:
السائل يقول في سؤاله الثاني فضيلة الشيخ ما صحة هذا الحديث الذي ما معناه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلى مسبل إزاره[رياض الصالحين: 796] قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اذهب[مصنف ابن أبي شيبة: 30:908] فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك تأمره أن يتوضأ؟ ثم سكت عنه قال كان يصلي وهو مسبل إزاره[سنن أبي داود: 4086] وإن الله لا يقبل صلاة هذا الرجل هذا المسبل الإزار، ما معنى قول النووي في رياض الصالحين بأنه حديث صحيح على شرط مسلم؟ علما بأن الحديث لم يرد في صحيح مسلم، فما هو شرط مسلم في ذلك؟
الجواب:
نعم الحديث حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم سنده قوي هو ان النبي صلى الله عليه وسلم امر مسبلا بثوبه امره ان يعيد الصلاه ولكن هذا الحديث وان كان سنده قويا فان اهل العلم لا يرون اعاده الصلاه بسبب الاسبال ولا يرون ان الاسبال ناقض للوضوء فليست العله في ذلك نقض الوضوء وإنما هذا والله أعلم هذا الحديث خاص بهذا الرجل، هذا الحديث خاص بهذا الرجل، فلو صلى رجل وهو مسبل لثوبه فصلاته صحيحة، ولكنه يأثم على الإسبال ولا يؤمر بالإعادة، لأنه لم يرو أن أحدا أعاد الصلاة من أجل الإسبال إلا هذا الرجل الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم، الحديث ليس عاما في كل مسبل، وإنما يقتصر على مورده فقط. نعم. جزاكم الله خيرا.
السائل يقول في سؤاله الثاني فضيلة الشيخ ما صحة هذا الحديث الذي ما معناه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلى مسبل إزاره[رياض الصالحين: 796] قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اذهب[مصنف ابن أبي شيبة: 30:908] فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك تأمره أن يتوضأ؟ ثم سكت عنه قال كان يصلي وهو مسبل إزاره[سنن أبي داود: 4086] وإن الله لا يقبل صلاة هذا الرجل هذا المسبل الإزار، ما معنى قول النووي في رياض الصالحين بأنه حديث صحيح على شرط مسلم؟ علما بأن الحديث لم يرد في صحيح مسلم، فما هو شرط مسلم في ذلك؟
الجواب:
نعم الحديث حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم سنده قوي هو ان النبي صلى الله عليه وسلم امر مسبلا بثوبه امره ان يعيد الصلاه ولكن هذا الحديث وان كان سنده قويا فان اهل العلم لا يرون اعاده الصلاه بسبب الاسبال ولا يرون ان الاسبال ناقض للوضوء فليست العله في ذلك نقض الوضوء وإنما هذا والله أعلم هذا الحديث خاص بهذا الرجل، هذا الحديث خاص بهذا الرجل، فلو صلى رجل وهو مسبل لثوبه فصلاته صحيحة، ولكنه يأثم على الإسبال ولا يؤمر بالإعادة، لأنه لم يرو أن أحدا أعاد الصلاة من أجل الإسبال إلا هذا الرجل الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم، الحديث ليس عاما في كل مسبل، وإنما يقتصر على مورده فقط. نعم. جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما صحة حديث أن النبي ﷺ أمر المسبل إزاره في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
