حكم مقاطعة من نصح على الصلاة والتوحيد ورفض

السؤال:
جزاكم الله خيرا. من أسئلة هذه السائلة تقول هل تجب المقاطعة لمن يرفض النصيحة بخصوص الصلاة أو التوحيد، وخاصة إذا كانوا أقرباء مني جدا، وأحتاج إلى مساعدتهم والتحدث معهم في كثير من الأمور، وجهونا في ذلك؟

الجواب:
الذي يترك الصلاة أو يخل بالعقيدة يعني يرتكب أمرا مكفرا، أو شيئا بالله عز وجل يخرجه من الدين، هذا تجب دعوته إلى الله ومناصحته، فإن امتثل الحمد لله، وإن لم يمتثل فإنه يجب بغضه وعداوته، قوله تعالى لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ[المجادلة: 22] إخوانا أو عشيرة. قال سبحان و تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ[التوبة: 113]. وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ[التوبة: 113–114] الحليم. قال سبحانه وتعالى لقد كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ[الممتحنة: 4] منا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده، لكن لا مانع أنه يكلمهم للحاجة، يحتاج إلى تكليمهم، لا بأس بذلك، لا كلام محبة، وإنما كلام حاجة، بقدر الحاجة، نعم.