ما حكم صبغ الشعر بالسواد وغيره؟

السؤال : أحببتم الله. سائلة تقول ما حكم وضع الصبغة أيا كان لونها فوق الحاجبين؟

الجواب : أما صبغ الشيب بالسواد فهذا حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جيء إليه بأبي أبي بكر رضي الله عنهما وكان رأسه مثل الثغامة بياضا فقال غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد وكلمة جنبوه السواد ليست مدرجة كما زعمه بعضهم، بل هي من الحديث، وورد أيضا التحذير من ذلك في وعيد شديد، ولأن هذا يريد مضادة الله في حكمه. فإن الشيب جعله الله تعالى علامة على الكبر، وهذا إن أراد أن يطلب نفسه إيش؟ شبابا. أقبح منه حلق اللحية.
فإن حلق اللحية أشد من الصبغ بالسواد، لأن حلق اللحية تغيير لخلق الله عز وجل، تغيير لم يؤمر به، بل نهي عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم خالفوا المجوس، خالفوا المشركين، وفروا اللحى وحفوا الشوارب[صحيح البخاري: 5892]، وهذه العادة السيئة يا إخواني ما انتشرت في العالم الإسلامي إلا بعد الاستعمار الغربي، حين استعمر كثيرا من بلاد المسلمين أثر ذلك في طبائعهم وفي عوائدهم، فصار كثير من المسلمين يحلقون لحاهم غير مبالين بذلك وأما قبل الاستعمار فارجع إلى تاريخ هذه الأمة لا تجد أحدا يحلق لحيته، بل إن بعض العلماء قال إن التعزير أي تعزير العاصي لا يجوز بحلق اللحية لأن بعض الظلمة إذا أراد أن يعزر شخصا على معصية حلق لحيته وهذا حرام، فعلى كل حال وأزجي نصيحة لإخواني الذين ابتلوا بهذا الأمر أي بحلق اللحية أن يتوبوا إلى الله في هذا الشهر المبارك وأن يمتنعوا من حلق اللحية وأن يبطوها كما خلقها الله عز وجل حتى لا يغيروا خلق الله ولا يخالفوا طريق رسل الله، إن النبي محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان له لحية عظيمة كثة كثيفة كما هو معروف من بيان خلقتها عليه الصلاة والسلام، وكذلك الأنبياء من قبله، قال هارون لأخيه موسى يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي[طه: 94]. فنسأل الله لإخواننا الهداية وأن يعينهم على أنفسهم حتى يأتوا بسنة الرسول.