امرأة أتاها الحيض وهي لم تبلغ الخامسة عشرة من عمرها فلم تصلِّ حتى بلغت الخامسة عشرة

السائل : تمام، يلا يا عمر ما تقول في امرأة بلغت صغيرة أتاها الحيض وهي صغيرة ولم تصم شهر رمضان بناء على أنها لا يلزمها الصوم حتى تبلغ خمسة عشر سنة؟

الشيخ : فيها تفصيل كانت في قرية فيها علماء وأنا أمرت بالصوم، لأن وحصل منها تفريط.

السائل : نعم.

الشيخ : فليس عليها شيء، يعني إذا الأصل أن لا نأمرها بالإعادة حتى نعلم أنها مفرطة، لأنها إذا كانت مفرطة فقد تركت ما يجب عليها، طيب ولهذا قلنا لكن إذا فرط في التعلم فذا محل نظر فلتعلمه.
لكن إذا فرط من؟ الجاهل في التعلم ولم يتعلم ما يلزمه فذا محل نظر فلتعلم هل المعنى فلتعلم أن هذا محل نظر أو المعنى فلتعلم أي فابحث حتى تصل إلى العلم نعم، يحتمل معنىين لكن هذا الأهم هو هذا المعنى أن المعنى فلتعلم أي ما دام هذا الشيء محل نظر فحقق المسألة حتى تصل فيها إلى العلم ويتبين لك الأمر وقد بحث شيخ الإسلام رحمه الله هذه المسألة في أول كتاب الصلاة من كتاب الاختيارات فمن أراد أن يرجع إليها فليرجع فإن كلامه فيها مفيد