حكم الانتداب والعمل في مدة أطول من العمل
السائل:
يقول سألت على مرة قبوله، وسألت ممن حلف ربها، وإن كانت عين لا تقول لا أعبد. خلاص أنت الإمام أنا مسؤول. أقول لك أنا موظف ومجيد مسلم ومحمد وفيه أنسان آخرين في مدة عامة وأقوم بالانتفاع بهذه الخدمة في أقل من ستة أيام، وأبتعد من رقية أو أعطيه. هديت وأنا أعطيك وجعلت على ما يحب البشرة أن عمرها جزء من حد جميع العمر. وأن عمرها أحب أن أجعلهما.
الشيخ:
إذا كان العمل قليل والمدة كثيرة فهذا لا يجوز، لا لك ولا للدائرة التي تنتدبك وهي عالمة بذلك. أما إذا كان العمل قدر المدة ولكنك أنت اختصرت الوقت وعملت أكثر من اللازم في اليوم، يعني ضاعفت العمل وشتت العمل كما يقولون، فعملت عمل عشرة أيام في خمسة أيام فلا بأس، إذا لم يحصل العمل بهذا فلا بأس، إذا كانت المدة تغطي العمل ولكنك أنت حسبت العمل وعملت عمل عشرة أيام في خمسة أيام مثلا ولم يحصل العمل بهذا فلا بأس، أما إذا كانت المدة أقل من العمل فهذا أمر لا يجوز لا لك ولا للجهة المنتدبة.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول سألت على مرة قبوله، وسألت ممن حلف ربها، وإن كانت عين لا تقول لا أعبد. خلاص أنت الإمام أنا مسؤول. أقول لك أنا موظف ومجيد مسلم ومحمد وفيه أنسان آخرين في مدة عامة وأقوم بالانتفاع بهذه الخدمة في أقل من ستة أيام، وأبتعد من رقية أو أعطيه. هديت وأنا أعطيك وجعلت على ما يحب البشرة أن عمرها جزء من حد جميع العمر. وأن عمرها أحب أن أجعلهما.
الشيخ:
إذا كان العمل قليل والمدة كثيرة فهذا لا يجوز، لا لك ولا للدائرة التي تنتدبك وهي عالمة بذلك. أما إذا كان العمل قدر المدة ولكنك أنت اختصرت الوقت وعملت أكثر من اللازم في اليوم، يعني ضاعفت العمل وشتت العمل كما يقولون، فعملت عمل عشرة أيام في خمسة أيام فلا بأس، إذا لم يحصل العمل بهذا فلا بأس، إذا كانت المدة تغطي العمل ولكنك أنت حسبت العمل وعملت عمل عشرة أيام في خمسة أيام مثلا ولم يحصل العمل بهذا فلا بأس، أما إذا كانت المدة أقل من العمل فهذا أمر لا يجوز لا لك ولا للجهة المنتدبة.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 13/4 شرح الأصول الثلاثة / صالح الفوزان — youtube.com (1:22:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
