حكم قول "إن هذه الأشياء خلقتها الطبيعة"

السؤال:
ننتقل إلى رسالة أخرى من رسائل إخوتنا المستمعين، فيسأل صاحب هذه الرسالة ويقول ما الحكم فيمن يقول إن هذه الأشياء خلقتها الطبيعة،

الجواب:
الذي يرى أن الأشياء خلقتها الطبيعة يكون كافرا بالله عز وجل، لأن الله سبحانه وتعالى هو الخالق لكل شيء، هو الخالق لكل شيء، اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ[الزمر: 62]، فالخلق مختص بالله سبحانه وتعالى، هو الذي يخلق ويرزق ويحيي ويموت ويدبر هذا الكون، الذي يرى أن أحدا يخلق شيئا الله سبحانه وتعالى يعتبر كافرا مشركا في الربوبيه لا الطبيعه ولا غيرها تخلق مع الله سبحانه وتعالى ام لهم شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ[الرعد: 16] أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ[الأعراف: 54] أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ[النحل: 17] ام لَهُمْ شُرَكَاءُ[الشورى: 21] قال تعالى أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ[الأحقاف: 4] إلى كون بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[الأحقاف: 4] قال سبحانه وتعالى هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ[لقمان: 11] فالله جل وعلا هو الخالق الذي اعتقد أن أحدا يخلق مع الله الطبيعة أو غيرها أو أن الطبيعة هي أن التي تخلق الأشياء، فهذا بحب للخالق سبحانه وتعالى، وإنشاء للخالق سبحانه وتعالى، وهذا تعطيل وكفر أشد الكفر من أشد أنواع الكفر والعياذ بالله.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، تتردد هذه العبارات على ألسنة بعض الناس نتيجة الجلوس مع أناس معينين، أو الاستماع إلى وسيلة من وسائل الإعلام، أو قراءة الكتاب. من الكتب. نعم. ممكن أن يشرب. الواجب على المسلم أن يتعلم أمور دينه ولا سيما العقيدة. يعرف العقيدة الصحيحة ويعرف ما يضارعها من الاعتقادات الباطلة من أجل أن يكون على حذر من الوقوع في ما يخل بعقيدته أو يسترها.
المجالس له تأثير بلا شك. فعلى المسلم أن يجالس أهل الإيمان وأهل العلم الذين يزيدون ويزيدونه بصيرة، ويزيدونه إيمانا، ويزيدونه علما وعملا، وأن يتجنب مجالسة الملاحدة، ومجالسة الجهال، ومجالسة الأشرار؛ لأنهم يزيدونه جهلا وشرا، وقد يحرفونه عن الإيمان إلى الكفر، والمرء على دين خليله، أن ينظر أحدكم من يخايل، فالواجب على المسلم أن يحذر من هذا، قال تعالى ويوم يعظ الله عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ[الفرقان: 27–29] خبيلا فلا شك أن الجلساء لهم تأثير على مجالسهم، قد شبه النبي صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحاملين لا يفقد من جالسه وصاحبه، لا يفقد الفائدة، إلا أن يحصل على شيء من المسك ليلاه ببيع أو هدة، وإلا أن يجد رائحة طيبة على الأقل مدة صحبته له، وشبه صلى الله عليه وسلم وليس الشيء بلا فسيفس الذي يجلس إلى لا فسيفس لا يفقد الأذى، إلا بأن يحرق ثيابه بما يتطاير من الشر، وإلا أن يجد رائحة كريهة عنده وقت جلوسه، وكذلك الذي يجالس الأشرار إما أن يتأثر بهم إن كانوا صالحين يتأثر صلاحا، أو يتأثر بهم إن كانوا سيئين يتأثر بالسوء،