هل يحتاج المسافر إلى نية لقصر الصلاة؟

السؤال : أرسل الله إليكم. يقول السائل ما حكم تغيير النية في الصلاة من الإتمام إلى القصر في السفر؟

الجواب : أولا بارك الله فيكم اعلموا أن المسافر لا يحتاج إلى نية القصر.
يعني الإنسان مثلا مسافر كبر لصلاة الظهر ونسي أن ينوي القصر نقول ما حاجة تنوي القصر؟ صلي ركعتين ولا حاجة إلى النية أي نية القصر لماذا؟ لأن الأصل في صلاة المسافر هو القصر وما كان أصلا فإنه لا يحتاج إلى نية كما أن الإنسان إذا صلى في الحضر هل يحتاج أن ينوي الائتمال؟ لا يحتاج فكذلك إذا صلى في السفر لا يحتاج إلى نية قصر.
فإن نوى الإتمام وهو مسافر قلنا له أخطأت، المسافر لا يشرع له الإتمام، بل من العلماء من قال إن إتمام المسافر حرام، ولا يحل له ذلك، لأن الصحابة رضي الله عنهم أنكروا على أمير المؤمنين عثمان حين أتم في منى، فإن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه تولى الخلافة اثنتي عشرة سنة، وكان في أول خلافته نحو ست سنين أو سبع أو ثمان كان يصلي في منى قصرا كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، ثم صار يتمها يصليها أربعا، فأنكر الصحابة ذلك عليه، لكن هو تأول. وصار رضي الله عنه يتم.
قصدي من ذلك أن الإنسان إذا كان مسافرا لا يتم بل يقصر، إلا إذا صلى مع إمام يتم فإنه يلزمه الإتمام سواء أدرك الصلاة من أولها أو أم من آخرها؟ فمثلا لو أدركت الإمام الذي يتم لو أدركته بالتشهد الأخير وجب عليك الإتمام لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا[صحيح البخاري: 635]،