حكم الزواج من النصرانية ومخالفة نظام المرور
السائل:
أنا طال عمرك أطال الله أعماركم على طاعته أنتم والمستمعين، أنا سؤالي المسلم هو جائز أنه يتزوج له نصرانية وبالعكس المثل ما تأخذ نصراني إذا كان العفيفان
المقدم:
طيب في سؤال آخر.
السائل:
النظر. اللي ما يعمل به يعني ما من حزام الامان للشرعي كذا. هل هذا عليك ذنب اذا ما فعلت
المقدم:
طيب شكرا تفضل يا شيخ.
الشيخ:
نعم.
المقدم:
يسأل سؤاله الأول عن الزواج من نصرانية أو مثلا العكس؟
الشيخ:
لا، العكس لا، ما يتزوج الكافر من المسلمة، وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ[البقرة: 221]، وأما المسلم يتزوج النصرانية إذا كانت محصنة يعني عفيفة، محصنة يعني عفيفة، ونساء الذين أوتوا الكتاب حل لهم والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب، وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ[المائدة: 5] المؤمنين من الذين أوتوا الكتاب، والمحصنة هنا المراد بها العفيفة عن الزنا ولو كانت من أهل الكتاب، نعم.
المقدم:
سؤاله الآخر يقول هل يأثم من لم يلتزم بتعليمات النظام المروري مثل الحزام وغيره؟
الشيخ:
نعم يأثم؛ لأن هذه لمصلحته والحفاظ عليه، فإذا فرط بها فقد يحصل له حادث، ويكون هو المتسبب بإهمال أخذ الأسباب الواقية بإذن الله. نعم.
المقدم:
نعم،
أنا طال عمرك أطال الله أعماركم على طاعته أنتم والمستمعين، أنا سؤالي المسلم هو جائز أنه يتزوج له نصرانية وبالعكس المثل ما تأخذ نصراني إذا كان العفيفان
المقدم:
طيب في سؤال آخر.
السائل:
النظر. اللي ما يعمل به يعني ما من حزام الامان للشرعي كذا. هل هذا عليك ذنب اذا ما فعلت
المقدم:
طيب شكرا تفضل يا شيخ.
الشيخ:
نعم.
المقدم:
يسأل سؤاله الأول عن الزواج من نصرانية أو مثلا العكس؟
الشيخ:
لا، العكس لا، ما يتزوج الكافر من المسلمة، وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ[البقرة: 221]، وأما المسلم يتزوج النصرانية إذا كانت محصنة يعني عفيفة، محصنة يعني عفيفة، ونساء الذين أوتوا الكتاب حل لهم والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب، وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ[المائدة: 5] المؤمنين من الذين أوتوا الكتاب، والمحصنة هنا المراد بها العفيفة عن الزنا ولو كانت من أهل الكتاب، نعم.
المقدم:
سؤاله الآخر يقول هل يأثم من لم يلتزم بتعليمات النظام المروري مثل الحزام وغيره؟
الشيخ:
نعم يأثم؛ لأن هذه لمصلحته والحفاظ عليه، فإذا فرط بها فقد يحصل له حادث، ويكون هو المتسبب بإهمال أخذ الأسباب الواقية بإذن الله. نعم.
المقدم:
نعم،
المصدر
قناة «مكة و المدينة»، 15 / فتاوى على الهواء - 23 06 1438هـ _ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com (21:28)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
