فضل ليلة القدر قيامها والدعاء فيها

السؤال : لليلة القدر فضيلة الشيخ محمد منزلة عظيمة وكبيرة، لعلكم أن تذكروا الإخوة المستمعين بفضل هذه الليلة وفضل قيامها والدعاء فيها الوارد

الجواب : نعم، قيام ليلة القدر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من قام إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه[بلوغ المرام: 5:48] ويروى أن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال قولي اللهم إنك عفو أحب العفو فاعف عني فينبغي للإنسان أن يكثر من الدعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني، أن يكثر من الدعاء سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، ويدعو بما شاء.
ولكن ليعلم أن ليلة القدر ليست في ليلة معينة في كل سنة. نعم. قد تكون في سنة ما ليلة إحدى وعشرين، كما كان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو ثلاثين، أو ثمان وعشرين، أو ست وعشرين، أو أربع وعشرين، أو اثنين وعشرين، كل ذلك يمكن، وقد أخفاها الله عز وجل عن عباده رحمة بهم. واختبارا لهم. من أي من. كلما قام ليلة كتب له أجر. يعلم أن ليلة القدر لا تخص بقيام معين، القيام في كل ليالي العشر، الاعتكاف في كل ليالي العشر.
العمرة في كل الشهر، وأما تخصيص بعض العوام ليلة سبع وعشرين بالعمرة فهذا من البدعة، ليس له أصل، أنا لست أقول لا تعتمر ليلة سبع وعشرين، إذا لم يتيسر للإنسان أن يعتمر إلا ليلة سبع وعشرين فلا بأس، لكن كونه يخص العمرة بليلة سبع وعشرين والنبي عليه الصلاة والسلام ما قال للناس اعتمروا ليلة سبع وعشرين يكون قد أحدث في دين الله ما لم يشرعه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإني لأعجب من تكاثر الناس في العمرة ليلة سبع وعشرين بدون أصل يرجعون إليه، هل قال النبي عليه الصلاة والسلام من أتى بعمرة ليلة سبع وعشرين فكأنما حج؟ قال عمرة في رمضان تعدل حجه. وقال في ليلة القدر من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه[صحيح ابن حبان: 10:853].
أسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا ممن يعبد الله على بصيرة، وأن يوفق علماء المسلمين لإرشاد عوامهم، لأن مثل هذه الأمور التي تحدث، ويسير العوام عليها، حتى تصبح عقيدة في قلوبهم، سبب أن بعض العلماء لا ينبهون لمثل هذا، وإلا لو نبه المسلمون إلى مثل هذا، وقيل إن ليلة سبع وعشرين ليس لها خصيصة في العمرة، وأن العمرة في جميع رمضان، كما جاء في الحديث عمرة في رمضان، ولم يقل في العشر الأواخر، ولم يقل في ليلة سبع وعشرين، عمرة في رمضان تعدل حجها، ينبه الأعوام لهذا، حتى لا يشرع في دين الله ما ليس منه، وحتى لا يزدحم الناس ليلة سبع نواشر خاصة فيؤذي بعضهم بعضا، يشق بعضهم على بعض. فلا أرى لمن اعتمر ليلة سبع وعشرين فضلا على من اعتمر ليلة ست وعشرين أو أربع وعشرين.