ما حكم الغيبة، وما حكم من يسمع الغيبة أثناء مروره ولا ينكر بلسانه؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مجتمعة رمزت إلى اسمها بالحروف ق ألف سين تقول أنا طالبة في المرحلة الثانوية ولله الحمد ومشكلتي أنني أقضي وقتي في مدرسة في مدرسة تنتشر فيها الغيبة والاستهزاء وفي بعض الأحيان إذا سمعت غيبة أو نحوها حاول أن أردها إذا كانت طالبات يتحدثن بها أمامي، ولكني في بعض الأحيان أسمع غيبة وأنا أسير أو منشغلة بشيء ما، المهم ليس لي علاقة بها، فلا أردها، هل أنا آثمة وأكون مغتابة لأنني سكت؟ مع العلم أنه لا يخلو مكان وبه طالبات؟ إلا كان حديثهن عن الغيبة، ماذا أفعل؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
الجواب:
لا شك في تحريم الغيبة والنميمة، وأنهما من كبائر الذنوب، ومن أسباب الفساد في الأرض، وقطيعة الأرحام تفرقة بين المسلمين، والواجب على المسلم النهي عنها، التحذير منها، وإذا لم يحصل استجابة لقبول النصيحة، فإنه يعتزل هذه المجالس إذا كان يمكنه اعتزالها، وإذا لم يمكنه اعتزالها، فإنه لا يستمع إليها، ولا يكون مقرا لها، وإنما يكون منكرا لها، ولا يسكت ويتركها بل ينهى عنها، وأما أنه يحصل شيء وهو لم يقصد الاستماع إليه ولا الجلوس عنده، وإنما حصل عارضا في طريق أو في سيارة أو في فصل من الفصول، فإنه لا يضر من استنكر ذلك وأنكره ولم يلتفت إليه لا يضره ذلك؛ لأنه إن ما جاء من أجل هذا المجلس أو الاستئناس به، وإنما جاء لغرض آخر وهو الركوب في الحافلة، أو استماع الدرس، أو ما أشبه ذلك، فلا يحصل عليه إن شاء الله وزر في ذلك، مع إنكاره لذلك بقلبه وبلسانه مهما أمكنه ذلك.
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مجتمعة رمزت إلى اسمها بالحروف ق ألف سين تقول أنا طالبة في المرحلة الثانوية ولله الحمد ومشكلتي أنني أقضي وقتي في مدرسة في مدرسة تنتشر فيها الغيبة والاستهزاء وفي بعض الأحيان إذا سمعت غيبة أو نحوها حاول أن أردها إذا كانت طالبات يتحدثن بها أمامي، ولكني في بعض الأحيان أسمع غيبة وأنا أسير أو منشغلة بشيء ما، المهم ليس لي علاقة بها، فلا أردها، هل أنا آثمة وأكون مغتابة لأنني سكت؟ مع العلم أنه لا يخلو مكان وبه طالبات؟ إلا كان حديثهن عن الغيبة، ماذا أفعل؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
الجواب:
لا شك في تحريم الغيبة والنميمة، وأنهما من كبائر الذنوب، ومن أسباب الفساد في الأرض، وقطيعة الأرحام تفرقة بين المسلمين، والواجب على المسلم النهي عنها، التحذير منها، وإذا لم يحصل استجابة لقبول النصيحة، فإنه يعتزل هذه المجالس إذا كان يمكنه اعتزالها، وإذا لم يمكنه اعتزالها، فإنه لا يستمع إليها، ولا يكون مقرا لها، وإنما يكون منكرا لها، ولا يسكت ويتركها بل ينهى عنها، وأما أنه يحصل شيء وهو لم يقصد الاستماع إليه ولا الجلوس عنده، وإنما حصل عارضا في طريق أو في سيارة أو في فصل من الفصول، فإنه لا يضر من استنكر ذلك وأنكره ولم يلتفت إليه لا يضره ذلك؛ لأنه إن ما جاء من أجل هذا المجلس أو الاستئناس به، وإنما جاء لغرض آخر وهو الركوب في الحافلة، أو استماع الدرس، أو ما أشبه ذلك، فلا يحصل عليه إن شاء الله وزر في ذلك، مع إنكاره لذلك بقلبه وبلسانه مهما أمكنه ذلك.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم الغيبة، وما حكم من يسمع الغيبة أثناء مروره ولا ينكر بلسانه؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
