الاستدلال على بطلان الأذان بمجرد الردة أثناء الأذان
السائل : استشهاد في الآية يقول لمن أصبحت لا تحرم عملا، استشهاد يعني حبوط عمل المرتد لا يكون إلا بعد الموت، وهنا حبط عمل في حياته، صحيح؟
الشيخ : له شرط يشترط لبطلان عمله أن يموت على الردة لقوله تعالى وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ[البقرة: 217] فأولاد حرث المعرفة لا شك،
السائل : إي.
الشيخ : هو الآن بطل، الآن بطل. يعني ارتد في أثناء العبادة بطلت العبادة. ما يضمن. رابع. حتى لو تاب، لو تاب في الحال ما بلغ.
الشيخ : له شرط يشترط لبطلان عمله أن يموت على الردة لقوله تعالى وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ[البقرة: 217] فأولاد حرث المعرفة لا شك،
السائل : إي.
الشيخ : هو الآن بطل، الآن بطل. يعني ارتد في أثناء العبادة بطلت العبادة. ما يضمن. رابع. حتى لو تاب، لو تاب في الحال ما بلغ.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 667 - الاستدلال على بطلان الأذان بمجرد الردة أثناء الأذان - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
