حكم إمامة القاعد بغيره إذا كان أقرأَهم للقرآن

السؤال : نحن مجموعة من الأصدقاء، ويكتب أحيانا أن نخرج إلى الغرب أو إلى أحد المزارع البعيدة، فعند دخول وقت الصلاة نقيمها جماعة، ويوجد معنا صديق لنا أكثرنا علما بالأمور الشرعية، وهو حافظ للقرآن الكريم، ولكنه رجل موحد، هذا الشخص بما نحن لنا، ومن الواجب علينا فعله.

الجواب : الصحيح أن إمامته تصح، يعني إمامة المقعد الذي لا يستطيع أن يصلي قائما، فإنه يصلي قاعدا إماما، ويصلي الجماعة خلفه قعودا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى قاعدا فصلوا قعودا[سنن أبي داود: 607]، ولتمام الاقتداء به، ما دام أقرأ القول لكتاب الله، وقال بعض أهل العلم إنه لا يصح أن يكون إماما للقادرين على القيام إلا أن يكون إمام الحي يعني إمام المسجد الراتب المرجو المرجو زوال علته، لكن ما ذكرناه هو الصحيح أنه يصح أن يكون العاجز عن القيام إماما للقادر عليه، ويؤمر المأمومون أن يصلوا قعودا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك،