هل ترون جواز العمل بالحديث الضعيف في الترغيب؟
السؤال:
هذا سائل يسأل ويقول حفظكم الله هل ترون جواز العمل بالحديث الضعيف إذا كان بصيغة التمريض؟
الجواب:
الحديث الضعيف. يجوز العمل به في في الترغيب والترهيب ترغيب والترهيب اما انه يبنى عليه احكام شرعيه لا ما يبنى على الحديث الضعيف احكام شرعيه حلال او حرام ما يبنى عليه شيء انما يبنى هذا على الحديث الصحيح لكن يعمل به في الترغيب والترهيب والأحاديث الضعيفة ما هي بواحد، منها أحاديث لها شواهد وترتقي إلى درجة الحسن بشواهدها، ومنها أحاديث ضعيفة لكن ضعفها ليس مجمعا عليه، بل يرى بعض العلماء أنها صحيحة أو أنها حسنة، ما كل الأحاديث مجمع على ضعفها، ما كل الأحاديث الضعيفة مجمع على ضعفها، ومنها أحاديث ضعيفة فعلا، ولكن ضعفها ليس متناهيا، ليس ضعفها بالمتناهي، إذن يعمل بالحديث الضعيف ما لم يعمل به في باب الترغيب والترهيب، وأيضا لا يجزم بنسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما يقال روي عن الرسول أو ورد عن الرسول، ولا تقول قال رسول الله كذا، وإنما تقول روي عن رسول الله كذا، أو ورد عن رسول الله كذا وكذا.
الشرط الثالث ألا يكون ضعفها متناهيا إذا ثلاثة شروط الشرط الأول يعمل بها في باب الترغيب والترهيب والمواعظ فقط الشرط الثاني ألا يجزم بنسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرط الثالث ألا يكون ضعفها متناهيا.
هذا سائل يسأل ويقول حفظكم الله هل ترون جواز العمل بالحديث الضعيف إذا كان بصيغة التمريض؟
الجواب:
الحديث الضعيف. يجوز العمل به في في الترغيب والترهيب ترغيب والترهيب اما انه يبنى عليه احكام شرعيه لا ما يبنى على الحديث الضعيف احكام شرعيه حلال او حرام ما يبنى عليه شيء انما يبنى هذا على الحديث الصحيح لكن يعمل به في الترغيب والترهيب والأحاديث الضعيفة ما هي بواحد، منها أحاديث لها شواهد وترتقي إلى درجة الحسن بشواهدها، ومنها أحاديث ضعيفة لكن ضعفها ليس مجمعا عليه، بل يرى بعض العلماء أنها صحيحة أو أنها حسنة، ما كل الأحاديث مجمع على ضعفها، ما كل الأحاديث الضعيفة مجمع على ضعفها، ومنها أحاديث ضعيفة فعلا، ولكن ضعفها ليس متناهيا، ليس ضعفها بالمتناهي، إذن يعمل بالحديث الضعيف ما لم يعمل به في باب الترغيب والترهيب، وأيضا لا يجزم بنسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما يقال روي عن الرسول أو ورد عن الرسول، ولا تقول قال رسول الله كذا، وإنما تقول روي عن رسول الله كذا، أو ورد عن رسول الله كذا وكذا.
الشرط الثالث ألا يكون ضعفها متناهيا إذا ثلاثة شروط الشرط الأول يعمل بها في باب الترغيب والترهيب والمواعظ فقط الشرط الثاني ألا يجزم بنسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرط الثالث ألا يكون ضعفها متناهيا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل ترون جواز العمل بالحديث الضعيف في الترغيب؟ للشيخ الفوزان — youtube.com (0:20)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
