هل من ترك الصلاة من دون إنكار لفرضيتها ومات على ذلك يكون كافرا؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول هل تارك الصلاة من دون إنكار لفرضيتها عليه مخلد في النار إذا مات على هذه الحالة، مع العلم أنه موحد غير مشرك؟ هذا تركها.
الجواب:
ومن غير جحود متكاسلا هذا محل خلاف بين العلماء. الصحيح أنه كافر ولو كان يقر بوجوبها فهو كافر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم رتب الوعيد على تركها. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها ولم يقل متعمدة هذا عام عام للمقر بوجوبها وغير المقر بوجوبها.
الحديث عام قد كفر سواء كان مقرا بوجوبها أو كان غير مقر بوجوبها. منين نجيب نفصل نقول لا إن تركها متكاسل لا يكفر وإن تركها إن تركها جاحدا لوجوبها يكفر وان تركها مقرا بوجوبها لكن تركها متكاسلا فهو لا يكفر والحديث عام قالوا لم نك من المصلين ما سل تكن في سقر كان في اخر جوابهم ولم نك من المصلين هذا عام في من تركها تكاسلا او تركها جاحدا لوجوبها فالادله ما تفرق وهو الراجح من مذهبي من قولي العلماء نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول هل تارك الصلاة من دون إنكار لفرضيتها عليه مخلد في النار إذا مات على هذه الحالة، مع العلم أنه موحد غير مشرك؟ هذا تركها.
الجواب:
ومن غير جحود متكاسلا هذا محل خلاف بين العلماء. الصحيح أنه كافر ولو كان يقر بوجوبها فهو كافر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم رتب الوعيد على تركها. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها ولم يقل متعمدة هذا عام عام للمقر بوجوبها وغير المقر بوجوبها.
الحديث عام قد كفر سواء كان مقرا بوجوبها أو كان غير مقر بوجوبها. منين نجيب نفصل نقول لا إن تركها متكاسل لا يكفر وإن تركها إن تركها جاحدا لوجوبها يكفر وان تركها مقرا بوجوبها لكن تركها متكاسلا فهو لا يكفر والحديث عام قالوا لم نك من المصلين ما سل تكن في سقر كان في اخر جوابهم ولم نك من المصلين هذا عام في من تركها تكاسلا او تركها جاحدا لوجوبها فالادله ما تفرق وهو الراجح من مذهبي من قولي العلماء نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [431 -858] هل من ترك الصلاة من دون إنكار لفرضيتها ومات على ذلك يكون كافرا؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
