الرد على الذين يجيزون الاختلاط بدعوى وجوده أثناء الطواف

السائل:
أحسن الله إليكم. يقول السائل هل في الطواف بالبيت الحرام دليل على الاختلاط، وأنه جائز بين الرجال والنساء كما يزعم بعض الكتاب؟ وكيف الرد عليهم؟ وهل عمق

الشيخ:
من طاف بالبيت يقصد الاختلاط وملامسة النساء فهو آثم. آثم أشد الإثم ولا أجر له في طوافه. إذا قصد الاختلاط وقصد لمس النساء ومزاحمة النساء فهو آثم. وليس له أجر في طوافه. لأن الأعمال بالنيات. وإنما لكل امرئ ما نوى. اما اذا طاف بالبيت للعباده والتقرب الى الله وحصل اختلاط غير مقصود بسبب الزحام بسبب كثره الناس فلا يؤاخذ على هذا هذا غير مقصود ما اختلاط غير مقصود وهؤلاء يدعون الى الاختلاط المقصود المنظم أما الاختلاط الذي يأتي من غير قصد فإنه لا حكم له. نعم. مع التحفظ بين الرجال والنساء مهما أمكن. تحفظ بين الرجال والنساء مهما أمكن. لكن إذا حصل شيء من غير قصد فلا فلا فلا إثم فيه. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،

السائل:
تكملة للسؤال يقول هل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفصل بين الرجال والنساء في الطواف؟

الشيخ:
لا أعرف شيئا من هذا ما أدري ولكن هذا شيء مطلوب مطلوب ولهذا قالوا أن النساء الأفضل أن تطوف ليلا الأفضل للنساء أن تطوف ليلا إذا خف الزحام كل هذا تجنب للاختلاط وتجنب للزحام مهما أمكن. نعم.