ما صحة ومعنى حديث أبي ثعلبة الخشني الذي ذكر فيه معنى الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما صحة وما معنى حديث أبي ثعلبة الخشني الذي يقول فيه سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ[المائدة: 105] وسلم بل ائتمروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرا لا يدان لك به، فعليك بنفسك، ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائك أيام[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1096] فإن من ورائك أياما للصبر فيهن مثل قبض على الجمر، للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1096]

الجواب:
نعم الحديث صحيح وله شواهد كثيرة ومعناه الآية واضحة ما هو معناها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معناها أن الإنسان لا ينظر للناس ويقول كل الناس على هذا الشيء ويترك ويقع في المعصية والمخالفة اقتداء بالناس بل يمسك نفسه. ولو خالفه الناس يمسك نفسه على الطاعة وعلى الأجر ويدع عنه العامة.
عليكم أنفسكم يعني الزموا طاعة الله ولا تتجاروا مع أهل المعاصي تقولون الناس كلهم على هذا وأنا مالي قدرة على هذا كما يتعلل به بعض الجهلة أو البطالين. لا وطن نفسك على أن الناس إذا إذا عصوا الله فلا تعصوا الله معهم، وإذا أطاعوا الله فأطع الله معهم، فطن نفسك على هذا.
وأما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا قائم إلى أن تقوم الساعة لا بد منه، لكنه حسب الاستطاعة من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه[صحيح مسلم: 49a]، هذا نظام ماشي إلى يوم القيامة درجات، ما يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولو فسد الناس، ولو على الأقل تنكر بقلبك وتعتزل المنكر وأهل المنكر.
فهذا شيء ومعنى الآية شيء آخر، ولهذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على غير تأويلها وهي قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ[المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى الناس المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب[مسند أحمد: 1] من عنده.
فهذا صحيح وهذا أمر واقع، وأنه سيكون فتن وسيكون انحراف وسيكون ما يكون من ما أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، الرسول أخبرنا عن ذلك من أجل أن نستعد له، وأن نوطن أنفسنا على الثبات على الحق والصبر عليه، ولو نالنا ما نالنا من الأذى، نصبر على هذا، ولو كنا غرباء ما معنى أحد، نصبر على هذا، ولو كنا غرباء، حتى يأتي الله بأمر نعم.