هل للحاج أن يتمتع ولو كان بقي على الحج ساعة ونصف؟
السائل : قد يأتي الإنسان بنية أن يكون رجع، لكنه ما يقطع من الوقت إلا شيء أوسع. ويبدأ وقت الإهلال بالحج، كيف يمس هذه المسألة؟
الشيخ : نعم، نعم.
السائل : فالأفضل أن يتمتعوا بقية من الوقت وقت طيب جدا.
الشيخ : إذا أمكن أن يتمتع ولو ساعة واحدة يكفي، لكن إذا وصل بعد الظهر يوم ثمانية، فهنا نقول لا تمتع، لأن دخل وقت الحج وإقامتك في منى أفضل من طواف، المقصود من التمتع الراحة على اسمه التمتع، الإنسان إذا تمتع لبس ثيابا وفعل جميع المحظورات حتى لو كانت امرأته معه يتمتع بها.
السائل : بعدها يتم العمرة ثم يرفع رداءه ويداه على رأسه ثم يصلي على السوء.
الشيخ : أي غضب، أنا أرى أنه إذا لم يصل إلى مكة إلا بعد خروج الناس إلى منى يجعلها حجا ويكون قارئا،
الشيخ : نعم، نعم.
السائل : فالأفضل أن يتمتعوا بقية من الوقت وقت طيب جدا.
الشيخ : إذا أمكن أن يتمتع ولو ساعة واحدة يكفي، لكن إذا وصل بعد الظهر يوم ثمانية، فهنا نقول لا تمتع، لأن دخل وقت الحج وإقامتك في منى أفضل من طواف، المقصود من التمتع الراحة على اسمه التمتع، الإنسان إذا تمتع لبس ثيابا وفعل جميع المحظورات حتى لو كانت امرأته معه يتمتع بها.
السائل : بعدها يتم العمرة ثم يرفع رداءه ويداه على رأسه ثم يصلي على السوء.
الشيخ : أي غضب، أنا أرى أنه إذا لم يصل إلى مكة إلا بعد خروج الناس إلى منى يجعلها حجا ويكون قارئا،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1728 - 4600 هل للحاج أن يتمتع ولو كان بقي على الحج ساعة ونصف؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
