الواجب على من ترك الإحرام من الميقات وأحرم من التنعيم

السؤال:
أحسن الله إليكم، هذا السائل يقول في سؤاله فضيلة الشيخ ذهبت مرة إلى المدينة النبوية مع عائلتي في وكنت أقود السيارة طوال الرحلة على أن نعود من المدينة إلى مكة لأداء العمرة، وعندما انتهينا من زيارة المدينة نزلت بهم عند أبيار علي لكي يحرموا، ولم أحرم أنا إلا بعد أن دخلت مكة في مسجد التنعيم، وأحرمت منه، وقمت بأداء عمرة، هل يلزمني أو هل علي شيء؟

الجواب:
أخطأت في هذا خطأ كبيرا، لأن الواجب عليك أن تحرم من أبيار علي، من ميقات أهل المدينة لما مررت به وأنت تريد العمرة، ولكنك تجاوزته بدون إحرام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج[السنن الكبرى للبيهقي: 4:296] أو العمرة، فلا يجوز لمن يريد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات بدون إحرام، ولكن عمرتك صحيحة، وفيها نقص، لتركك الواجب، وهو للمحرم من الميقات، أجبر هذا بدم، إذ هي تذبحها في مكة، تجزي في الأضحية، وتوزعها على فقراء الحرم؟