ما حكم رجل يحلف بالطلاق وهو صادق أو كاذب، وآخر يحلف بالطلاق على فعل شيء ولا يفعله؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، يقول رجل يحلف بالطلاق وهو صادق، وآخر يحلف بالطلاق ولكن على كذب، وثالث يحلف بالطلاق على فعل شيء ولا يفعله، ما حكم كل واحد منهم أفتون مألولين؟
الجواب:
نحن نجيب عن الناحية الأولى وهي حكم الحلف بالطلاق. هذا أمر لا يجوز لما فيه من الإحراجات ومن الآثار السيئة فيما بعد.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان حالفا فليحلف بالله[صحيح البخاري: 2679]، ثم على الحالف بالله أن يصدق، على الحالف بالله أن يصدق، ولا يجوز الحلف على الكذب، لأن هذه صفة المنافقين، وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[المجادلة: 14]، والعياذ بالله.
وهذا من التساهل باليمين، قال صلى الله عليه وسلم من حلف بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرضى، ومن لم يرض فليس من الله، فالحلف يكون بالله عز وجل،[سنن ابن ماجه: 2101] وأما قضية ما لا يلزمهم فهذه إذا وقع شيء لأحد من هذه الأمور فليسأل أهل العلم. نعم.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، يقول رجل يحلف بالطلاق وهو صادق، وآخر يحلف بالطلاق ولكن على كذب، وثالث يحلف بالطلاق على فعل شيء ولا يفعله، ما حكم كل واحد منهم أفتون مألولين؟
الجواب:
نحن نجيب عن الناحية الأولى وهي حكم الحلف بالطلاق. هذا أمر لا يجوز لما فيه من الإحراجات ومن الآثار السيئة فيما بعد.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان حالفا فليحلف بالله[صحيح البخاري: 2679]، ثم على الحالف بالله أن يصدق، على الحالف بالله أن يصدق، ولا يجوز الحلف على الكذب، لأن هذه صفة المنافقين، وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[المجادلة: 14]، والعياذ بالله.
وهذا من التساهل باليمين، قال صلى الله عليه وسلم من حلف بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرضى، ومن لم يرض فليس من الله، فالحلف يكون بالله عز وجل،[سنن ابن ماجه: 2101] وأما قضية ما لا يلزمهم فهذه إذا وقع شيء لأحد من هذه الأمور فليسأل أهل العلم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم رجل يحلف بالطلاق وهو صادق أو كاذب، وآخر يحلف بالطلاق على فعل شيء ولا يفعله؟ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي